Hexagramme 14, ligne 3
九三Ligne 3 de Great Holdings
Neuf à la troisième place · 大有 dà yǒu
爻辭 Le texte de la ligne
公用亨于天子，小人弗克。le prince (revêtu du titre de Kong) pratique l'offrande au fils du ciel; l'homme inférieur en est incapable.
P.-L.-F. Philastre, 1885
公用亨于天子，小人害也。Emploi désintéressé parvenant librement au Fils du Ciel; l'homme inférieur nuit.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le troisième trait est « un duc fait offrande au Fils du Ciel ; l'homme de peu ne le peut ». Fort au sommet de Qian, c'est le grand vassal qui possède ses propres terres et ses propres moyens, et leur juste usage dans Da You est de les apporter au souverain de la cinquième place — 亨 désigne ici l'offrande ou le banquet présenté vers le haut. La seconde proposition est l'avertissement : un homme de peu dans la même position garderait la richesse pour lui, et la petite Image dit que ce serait sa perte (小人害也). À ce niveau, la possession se juge entièrement à ceci : circule-t-elle vers le haut, ou s'arrête-t-elle ?
Si cette ligne est mutante
Ce que vous détenez est destiné à être offert vers le haut, à la personne ou à la cause qu'il sert ; gardez-le pour vous, et cette possession se retourne contre vous.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme inférieur 乾 Qian (le Créateur) (ciel).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 6 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
大有 Great Holdings devient ䷥ 38 睽 Divergence
Le feu qui monte et le lac qui descend : deux qui s'écartent. L'opposition ; bonheur dans les petites choses seulement ; pourtant la différence a son utilité, comme le ciel et la terre diffèrent et œuvrent cependant ensemble.
Ce qu'elle devient38 · 睽 DivergencekuíLes six lignes de 大有 Great Holdings
- 初九Nine at the beginningaucun contact nuisible · se souvenir de la difficulté · le début de l'abondance
- 九二Nine in the second placele grand chariot · porter la charge · la force accumulée
- 九三Nine in the third placel'offrande au roi · le noble service · l'homme de peu ne le peut
- 九四Nine in the fourth placene pas s'enfler · la retenue près du souverain · le discernement clair
- 六五Six in the fifth placela sincérité échangée · la dignité · le maître de l'hexagramme
- 上九Nine at the topl'aide du ciel · rien qui ne soit favorable · céder au-dessus du souverain
Lire 大有 Great Holdings pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la troisième place de l'hexagramme 14, Great Holdings ?
- Le troisième trait est « un duc fait offrande au Fils du Ciel ; l'homme de peu ne le peut ». Fort au sommet de Qian, c'est le grand vassal qui possède ses propres terres et ses propres moyens, et leur juste usage dans Da You est de les apporter au souverain de la cinquième place — 亨 désigne ici l'offrande ou le banquet présenté vers le haut. La seconde proposition est l'avertissement : un homme de peu dans la même position garderait la richesse pour lui, et la petite Image dit que ce serait sa perte (小人害也). À ce niveau, la possession se juge entièrement à ceci : circule-t-elle vers le haut, ou s'arrête-t-elle ?
- En quoi l'hexagramme 14 se transforme-t-il lorsque la ligne 3 change ?
- Great Holdings devient le hexagramme 38, 睽 Divergence : Le feu qui monte et le lac qui descend : deux qui s'écartent. L'opposition ; bonheur dans les petites choses seulement ; pourtant la différence a son utilité, comme le ciel et la terre diffèrent et œuvrent cependant ensemble.
- La ligne 3 de Great Holdings est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).