Hexagramme 15, ligne 2
六二Ligne 2 de Humility
Six à la deuxième place · 謙 qiān
爻辭 Le texte de la ligne
鳴謙，貞吉。modestie renommée; présage heureux de la perfection.
P.-L.-F. Philastre, 1885
鳴謙貞吉，中心得也。Modestie renommée; présage heureux de la perfection; le cœur juste le possède.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le deuxième trait est « l'humilité qui se fait entendre ; la persévérance apporte la bonne fortune ». 鳴 est le cri d'un oiseau : c'est une modestie devenue audible, reconnue par les autres parce qu'elle se manifeste dans la parole et les manières. Yin à une place yin et central, directement sous l'unique trait fort de l'hexagramme à la troisième place, c'est une modestie juste à tous égards structurels. La petite Image en situe la source : « elle s'obtient au centre du cœur » (中心得也). La bonne fortune est liée à 貞, car une réputation d'humilité, une fois qu'elle se fait entendre, peut se jouer comme un rôle ; le trait n'est bon que tant que le son vient de l'intérieur.
Si cette ligne est mutante
Votre modestie est remarquée, et c'est juste ; veillez à ce qu'elle vienne toujours du cœur et non du fait d'être remarquée, et tenez-vous-y.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme inférieur 艮 Gen (l’Immobilisation) (montagne).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 5 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
謙 Humility devient ䷭ 46 升 Ascending
Le bois qui pousse dans la terre : l'ascension. Réussite suprême ; voir le grand homme ; marcher vers le sud porte bonheur ; une croissance par un effort régulier, sans forcer.
Ce qu'elle devient46 · 升 AscendingshēngLes six lignes de 謙 Humility
- 初六Six at the beginningl'humilité redoublée · traverser la grande eau · se cultiver dans l'abaissement
- 六二Six in the second placel'humilité qui se fait entendre · du fond du cœur · central et à sa juste place
- 九三Nine in the third placele mérite humble · le maître de l'hexagramme · tous se soumettent
- 六四Six in the fourth placerien de défavorable · manifester l'humilité · ne pas enfreindre la règle
- 六五Six in the fifth placepas riche, mais entouré de voisins · corriger les insoumis · l'humilité qui agit
- 上六Six at the topl'humilité entendue · un dessein inaccompli · sa seule ville
Lire 謙 Humility pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la deuxième place de l'hexagramme 15, Humility ?
- Le deuxième trait est « l'humilité qui se fait entendre ; la persévérance apporte la bonne fortune ». 鳴 est le cri d'un oiseau : c'est une modestie devenue audible, reconnue par les autres parce qu'elle se manifeste dans la parole et les manières. Yin à une place yin et central, directement sous l'unique trait fort de l'hexagramme à la troisième place, c'est une modestie juste à tous égards structurels. La petite Image en situe la source : « elle s'obtient au centre du cœur » (中心得也). La bonne fortune est liée à 貞, car une réputation d'humilité, une fois qu'elle se fait entendre, peut se jouer comme un rôle ; le trait n'est bon que tant que le son vient de l'intérieur.
- En quoi l'hexagramme 15 se transforme-t-il lorsque la ligne 2 change ?
- Humility devient le hexagramme 46, 升 Ascending : Le bois qui pousse dans la terre : l'ascension. Réussite suprême ; voir le grand homme ; marcher vers le sud porte bonheur ; une croissance par un effort régulier, sans forcer.
- La ligne 2 de Humility est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).