Hexagramme 17, ligne 6
上六Ligne 6 de Following Along
Six au sommet · 隨 suí
爻辭 Le texte de la ligne
拘系之，乃從維之。王用亨于西山。s'y attacher avec opiniâtreté; alors suivre en s'y liant; le roi suit la erratique des offrandes sur les montagnes de l'ouest.
P.-L.-F. Philastre, 1885
拘系之，上窮也。S y attacher avec opiniâtreté; limite extrême et finale de la supériorité.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Au sommet de la Suite, le lien devient une attache : « saisi et lié, puis suivi et lié de nouveau » ; et « le roi fait offrande sur la montagne de l'ouest », le mont Qi, berceau ancestral des Zhou. Le sixième trait est yin à la fin de Dui, le plaisir, au-delà duquel il n'y a plus rien à suivre, et la petite Image dit simplement que le sommet est épuisé (上窮也). La tradition lit l'image de deux façons. 程頤 y voit la suite portée à sa sincérité extrême, si ferme qu'elle peut être offerte aux esprits ; d'autres y voient une loyauté devenue une longe. Tous s'accordent pour dire qu'on ne peut plus rien tirer du fait de suivre : l'histoire s'achève ici.
Si cette ligne est mutante
Un engagement devenu indéfectible est soit le sommet de la loyauté, soit une corde autour de vous ; décidez lequel, car suivre n'a plus rien à vous donner.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme supérieur 兌 Dui (le Joyeux) (lac).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 3 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
隨 Following Along devient ䷘ 25 无妄 Without Falsehood
Le tonnerre sous le ciel : les choses se meuvent selon leur nature propre. Grande réussite pour ce qui est droit et non prémédité ; l'intrigue apporte le malheur, et certains malheurs arrivent tout simplement sans qu'on les ait mérités.
Ce qu'elle devient25 · 无妄 Without Falsehoodwú wàngLes six lignes de 隨 Following Along
- 初九Nine at the beginningun changement de poste · rester droit · au-delà de la porte
- 六二Six in the second placecelui qui est proche · perdre le meilleur · on ne peut avoir les deux
- 六三Six in the third placel'homme mûr · lâcher prise · un gain avec retenue
- 九四Nine in the fourth placedes partisans gagnés · le soupçon · la sincérité en chemin
- 九五Nine in the fifth placele maître · la confiance dans le bien · central et correct
- 上六Six at the topsolidement lié · la suite épuisée · la montagne de l'ouest
Lire 隨 Following Along pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six au sommet de l'hexagramme 17, Following Along ?
- Au sommet de la Suite, le lien devient une attache : « saisi et lié, puis suivi et lié de nouveau » ; et « le roi fait offrande sur la montagne de l'ouest », le mont Qi, berceau ancestral des Zhou. Le sixième trait est yin à la fin de Dui, le plaisir, au-delà duquel il n'y a plus rien à suivre, et la petite Image dit simplement que le sommet est épuisé (上窮也). La tradition lit l'image de deux façons. 程頤 y voit la suite portée à sa sincérité extrême, si ferme qu'elle peut être offerte aux esprits ; d'autres y voient une loyauté devenue une longe. Tous s'accordent pour dire qu'on ne peut plus rien tirer du fait de suivre : l'histoire s'achève ici.
- En quoi l'hexagramme 17 se transforme-t-il lorsque la ligne 6 change ?
- Following Along devient le hexagramme 25, 无妄 Without Falsehood : Le tonnerre sous le ciel : les choses se meuvent selon leur nature propre. Grande réussite pour ce qui est droit et non prémédité ; l'intrigue apporte le malheur, et certains malheurs arrivent tout simplement sans qu'on les ait mérités.
- La ligne 6 de Following Along est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).