Hexagramme 21, ligne 1
初九Ligne 1 de Biting Together
Neuf au commencement · 噬嗑 shì kè
爻辭 Le texte de la ligne
屨校滅趾，无咎。chausser des entraves de bois qui détruisent les orteils; pas de culpabilité.
P.-L.-F. Philastre, 1885
屨校滅趾，不行也。Chausser des entraves de bois qui détruisent les orteils; ne pas marcher.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Shi He est une bouche ouverte avec quelque chose coincé entre les mâchoires, le quatrième trait, et l'hexagramme parle de mordre au travers. Les traits du bas et du haut ne sont pas ceux qui mordent mais ceux qui sont mordus : ceux qui reçoivent la correction. Le premier trait « a les pieds pris dans les ceps, si bien que ses orteils disparaissent » — une contrainte légère au tout début de la faute, et le texte dit : pas de blâme. La petite Image explique : il ne peut marcher (不行也), et ne peut donc s'avancer plus loin dans l'erreur. Le 繫辭 lit ce trait comme l'homme de peu « averti par une petite punition » et épargné ainsi d'une grande ; le trait yang au bas de Zhen, le mouvement, est arrêté avant de bouger.
Si cette ligne est mutante
Si l'on vous a arrêté au premier pas, acceptez cet arrêt ; une petite contrainte maintenant est ce qui empêche une petite faute d'en devenir une grande.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme inférieur 震 Zhen (l’Éveilleur) (tonnerre).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 4 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
噬嗑 Biting Together devient ䷢ 35 晉 Advancing
Le soleil qui se lève sur la terre : le progrès. Le prince capable reçoit des chevaux en récompense et est reçu trois fois dans la journée ; l'avancement en pleine lumière.
Ce qu'elle devient35 · 晉 AdvancingjìnLes six lignes de 噬嗑 Biting Together
- 初九Nine at the beginningles pieds aux ceps · arrêté tôt · pas de blâme
- 六二Six in the second placemordre la chair tendre · facile et profond · chevaucher le fort
- 六三Six in the third placela vieille viande séchée · rencontrer le poison · une mauvaise place
- 九四Nine in the fourth placela viande sur l'os · des flèches de métal · dur mais juste
- 六五Six in the fifth placela viande séchée · l'or jaune · ferme dans le danger
- 上九Nine at the topla cangue · sourd aux avertissements · infortune
Lire 噬嗑 Biting Together pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf au commencement de l'hexagramme 21, Biting Together ?
- Shi He est une bouche ouverte avec quelque chose coincé entre les mâchoires, le quatrième trait, et l'hexagramme parle de mordre au travers. Les traits du bas et du haut ne sont pas ceux qui mordent mais ceux qui sont mordus : ceux qui reçoivent la correction. Le premier trait « a les pieds pris dans les ceps, si bien que ses orteils disparaissent » — une contrainte légère au tout début de la faute, et le texte dit : pas de blâme. La petite Image explique : il ne peut marcher (不行也), et ne peut donc s'avancer plus loin dans l'erreur. Le 繫辭 lit ce trait comme l'homme de peu « averti par une petite punition » et épargné ainsi d'une grande ; le trait yang au bas de Zhen, le mouvement, est arrêté avant de bouger.
- En quoi l'hexagramme 21 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
- Biting Together devient le hexagramme 35, 晉 Advancing : Le soleil qui se lève sur la terre : le progrès. Le prince capable reçoit des chevaux en récompense et est reçu trois fois dans la journée ; l'avancement en pleine lumière.
- La ligne 1 de Biting Together est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).