Hexagramme 21, ligne 2
六二Ligne 2 de Biting Together
Six à la deuxième place · 噬嗑 shì kè
爻辭 Le texte de la ligne
噬膚滅鼻，无咎。mordre la peau, détruire le nez; pas de culpabilité.
P.-L.-F. Philastre, 1885
噬膚滅鼻，乘剛也。Mordre ta peau, détruire le nez; dominer l'énergie.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Du deuxième au cinquième trait, ce sont les traits qui mordent, et ce qu'ils mordent, c'est la faute. Le deuxième trait « mord au travers de la chair tendre, et le nez disparaît » : l'affaire cède facilement, mais la morsure va plus loin que prévu. Il est yin, central et à sa juste place, la correction est donc équitable ; pourtant la petite Image remarque qu'il « chevauche le fort » (乘剛也), assis sur le premier trait, dur, et 程頤 y voit la raison de l'excès — un juge doux aux prises avec un cas obstiné doit mordre plus fort que la tendreté de la chair ne le laisserait croire. Pas de blâme, car la profondeur était nécessaire.
Si cette ligne est mutante
L'affaire semble facile à régler, mais l'autre partie est plus dure qu'il n'y paraît ; préparez-vous à aller plus loin qu'il n'est confortable, et ne vous en excusez pas.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme inférieur 震 Zhen (l’Éveilleur) (tonnerre).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 5 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
噬嗑 Biting Together devient ䷥ 38 睽 Divergence
Le feu qui monte et le lac qui descend : deux qui s'écartent. L'opposition ; bonheur dans les petites choses seulement ; pourtant la différence a son utilité, comme le ciel et la terre diffèrent et œuvrent cependant ensemble.
Ce qu'elle devient38 · 睽 DivergencekuíLes six lignes de 噬嗑 Biting Together
- 初九Nine at the beginningles pieds aux ceps · arrêté tôt · pas de blâme
- 六二Six in the second placemordre la chair tendre · facile et profond · chevaucher le fort
- 六三Six in the third placela vieille viande séchée · rencontrer le poison · une mauvaise place
- 九四Nine in the fourth placela viande sur l'os · des flèches de métal · dur mais juste
- 六五Six in the fifth placela viande séchée · l'or jaune · ferme dans le danger
- 上九Nine at the topla cangue · sourd aux avertissements · infortune
Lire 噬嗑 Biting Together pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la deuxième place de l'hexagramme 21, Biting Together ?
- Du deuxième au cinquième trait, ce sont les traits qui mordent, et ce qu'ils mordent, c'est la faute. Le deuxième trait « mord au travers de la chair tendre, et le nez disparaît » : l'affaire cède facilement, mais la morsure va plus loin que prévu. Il est yin, central et à sa juste place, la correction est donc équitable ; pourtant la petite Image remarque qu'il « chevauche le fort » (乘剛也), assis sur le premier trait, dur, et 程頤 y voit la raison de l'excès — un juge doux aux prises avec un cas obstiné doit mordre plus fort que la tendreté de la chair ne le laisserait croire. Pas de blâme, car la profondeur était nécessaire.
- En quoi l'hexagramme 21 se transforme-t-il lorsque la ligne 2 change ?
- Biting Together devient le hexagramme 38, 睽 Divergence : Le feu qui monte et le lac qui descend : deux qui s'écartent. L'opposition ; bonheur dans les petites choses seulement ; pourtant la différence a son utilité, comme le ciel et la terre diffèrent et œuvrent cependant ensemble.
- La ligne 2 de Biting Together est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).