Hexagramme 26, ligne 3
九三Ligne 3 de Great Accumulation
Neuf à la troisième place · 大畜 dà chù
爻辭 Le texte de la ligne
良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。un excellent cheval poursuit; avantage de la perfection difficile; journellement préparer les chars et les enceintes; avantage dans ce qu'il y a à entreprendre.
P.-L.-F. Philastre, 1885
利有攸往，上合志也。Avantage dans ce qu'il y a à entreprendre; le supérieur s'accorde à ses tendances.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Au sommet de Qian, la contrainte se lève : « de bons chevaux s'élancent ; il est favorable d'être constant dans la difficulté ». Le troisième trait est yang en place yang, et son correspondant est le trait du haut, là où s'ouvre la route du ciel — la petite Image dit que les deux « partagent la même volonté » (上合志也). C'est donc le premier trait qui puisse avancer, mais le texte l'encadre de discipline : 利艱貞, restez droit et attendez-vous à ce que ce soit dur, et 閒輿衛, exercez chaque jour le char et la défense. La force accumulée au cours de deux traits d'arrêt est libérée ici, à condition qu'elle continue de s'entraîner en chemin.
Si cette ligne est mutante
La voie s'ouvre et ceux d'en haut veulent ce que vous voulez ; allez-y, mais comme quelqu'un qui est encore en apprentissage, en vous attendant à des difficultés et en gardant vos compétences affûtées.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme inférieur 乾 Qian (le Créateur) (ciel).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 6 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
大畜 Great Accumulation devient ䷨ 41 損 Diminishing
Le lac au pied de la montagne qui cède son humidité : la diminution. La sincérité rend même la diminution suprêmement heureuse ; deux bols de nourriture simple suffisent pour l'offrande.
Ce qu'elle devient41 · 損 DiminishingsǔnLes six lignes de 大畜 Great Accumulation
- 初九Nine at the beginningle danger devant · s'arrêter · retenu
- 九二Nine in the second placela courroie de l'essieu ôtée · impossible d'avancer · pas de blâme
- 九三Nine in the third placede bons chevaux · l'entraînement quotidien · des esprits semblables en haut
- 六四Six in the fourth placele jeune taureau · le contenir tôt · grande bonne fortune
- 六五Six in the fifth placele verrat castré · ôter la racine · bonne fortune
- 上九Nine at the topla route du ciel · l'accumulation achevée · grand ouvert
Lire 大畜 Great Accumulation pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la troisième place de l'hexagramme 26, Great Accumulation ?
- Au sommet de Qian, la contrainte se lève : « de bons chevaux s'élancent ; il est favorable d'être constant dans la difficulté ». Le troisième trait est yang en place yang, et son correspondant est le trait du haut, là où s'ouvre la route du ciel — la petite Image dit que les deux « partagent la même volonté » (上合志也). C'est donc le premier trait qui puisse avancer, mais le texte l'encadre de discipline : 利艱貞, restez droit et attendez-vous à ce que ce soit dur, et 閒輿衛, exercez chaque jour le char et la défense. La force accumulée au cours de deux traits d'arrêt est libérée ici, à condition qu'elle continue de s'entraîner en chemin.
- En quoi l'hexagramme 26 se transforme-t-il lorsque la ligne 3 change ?
- Great Accumulation devient le hexagramme 41, 損 Diminishing : Le lac au pied de la montagne qui cède son humidité : la diminution. La sincérité rend même la diminution suprêmement heureuse ; deux bols de nourriture simple suffisent pour l'offrande.
- La ligne 3 de Great Accumulation est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).