Hexagramme 26, ligne 2
九二Ligne 2 de Great Accumulation
Neuf à la deuxième place · 大畜 dà chù
爻辭 Le texte de la ligne
輿說輹。le char manque d'essieu.
P.-L.-F. Philastre, 1885
輿說輹，中无尤也。Le char manque d'essieu; avec la justice pas d'erreurs.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« La voiture perd la courroie qui tient son essieu. » Le deuxième trait voudrait avancer comme le premier, mais ici c'est le véhicule lui-même qui est hors d'usage : il est yang en place centrale, retenu par son correspondant, le maître du cinquième trait, et il ne peut tout simplement pas partir. La petite Image transforme la panne en vertu : « étant central, il n'y a pas de faute » (中無尤也). Cheng Yi explique qu'un trait fort au milieu sait s'arrêter de lui-même ; ce qui ressemble à un immobilisement forcé est en réalité la voiture qui choisit de ne pas foncer contre la montagne. Il n'y a pas de verdict, bon ou mauvais ; le trait est tranquillement dans son droit.
Si cette ligne est mutante
Si l'on vous a ôté les moyens d'avancer, n'improvisez pas de détour ; acceptez l'arrêt comme le bon moment et servez-vous-en pour vous préparer.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme inférieur 乾 Qian (le Créateur) (ciel).
- Elle correspond (應) à la ligne 5 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
大畜 Great Accumulation devient ䷕ 22 賁 Adornment
Le feu au pied de la montagne : la beauté qui éclaire la forme des choses. Réussite dans les petites affaires par la grâce et le style ; l'ornement doit servir la substance, non la remplacer.
Ce qu'elle devient22 · 賁 AdornmentbìLes six lignes de 大畜 Great Accumulation
- 初九Nine at the beginningle danger devant · s'arrêter · retenu
- 九二Nine in the second placela courroie de l'essieu ôtée · impossible d'avancer · pas de blâme
- 九三Nine in the third placede bons chevaux · l'entraînement quotidien · des esprits semblables en haut
- 六四Six in the fourth placele jeune taureau · le contenir tôt · grande bonne fortune
- 六五Six in the fifth placele verrat castré · ôter la racine · bonne fortune
- 上九Nine at the topla route du ciel · l'accumulation achevée · grand ouvert
Lire 大畜 Great Accumulation pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la deuxième place de l'hexagramme 26, Great Accumulation ?
- « La voiture perd la courroie qui tient son essieu. » Le deuxième trait voudrait avancer comme le premier, mais ici c'est le véhicule lui-même qui est hors d'usage : il est yang en place centrale, retenu par son correspondant, le maître du cinquième trait, et il ne peut tout simplement pas partir. La petite Image transforme la panne en vertu : « étant central, il n'y a pas de faute » (中無尤也). Cheng Yi explique qu'un trait fort au milieu sait s'arrêter de lui-même ; ce qui ressemble à un immobilisement forcé est en réalité la voiture qui choisit de ne pas foncer contre la montagne. Il n'y a pas de verdict, bon ou mauvais ; le trait est tranquillement dans son droit.
- En quoi l'hexagramme 26 se transforme-t-il lorsque la ligne 2 change ?
- Great Accumulation devient le hexagramme 22, 賁 Adornment : Le feu au pied de la montagne : la beauté qui éclaire la forme des choses. Réussite dans les petites affaires par la grâce et le style ; l'ornement doit servir la substance, non la remplacer.
- La ligne 2 de Great Accumulation est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).