Hexagramme 35, ligne 2
六二Ligne 2 de Advancing
Six à la deuxième place · 晉 jìn
爻辭 Le texte de la ligne
晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。comme avançant, comme triste; présage heureux de la perfection; il reçoit ce grand bonheur; vers la mère du roi.
P.-L.-F. Philastre, 1885
受茲介福，以中正也。Il reçoit ce grand bonheur à cause de la justice et de la droiture.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Avancer, et dans la tristesse. Le deuxième trait est yin à une place yin au centre de Kun — aussi juste et central qu'un trait peut l'être —, mais son correspondant au cinquième est yin lui aussi, il n'a donc pas de partenaire en haut pour lui répondre ; il avance seul et le ressent. Le texte promet que la constance apporte la bonne fortune et « une grande bénédiction de la grand-mère » (王母), que Cheng Yi identifie au maître yin du cinquième : la reconnaissance que la correspondance ne lui donne pas lui viendra par la vertu. La petite Image le dit expressément : la bénédiction vient « du fait qu'il est central et juste » (以中正也).
Si cette ligne est mutante
Continuez à faire ce qui est juste même si vous vous sentez sans appui et un peu triste ; la reconnaissance vient d'en haut, plus tard, et grâce à votre constance plutôt qu'à vos relations.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme inférieur 坤 Kun (le Réceptif) (terre).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 5 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
晉 Advancing devient ䷿ 64 未濟 Not Yet Crossed
Le feu sur l'eau, chaque trait hors de sa place : pas encore traversé. La réussite est possible ; mais le petit renard, presque arrivé, se mouille la queue ; rien n'est encore favorable. Le Livre s'achève avec la traversée encore devant soi.
Ce qu'elle devient64 · 未濟 Not Yet Crossedwèi jìLes six lignes de 晉 Advancing
- 初六Six at the beginningrepoussé · pas encore digne de confiance · la générosité
- 六二Six in the second placeavancer dans la tristesse · la bénédiction de la grand-mère · central et juste
- 六三Six in the third placela confiance de tous · monter ensemble · le remords s'évanouit
- 九四Nine in the fourth placela marmotte · une avancée avide · hors de sa place
- 六五Six in the fifth placegain et perte mis de côté · le souverain lumineux · aller de l'avant
- 上九Nine at the topavancer avec les cornes · sa propre ville · pas encore glorieux
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la deuxième place de l'hexagramme 35, Advancing ?
- Avancer, et dans la tristesse. Le deuxième trait est yin à une place yin au centre de Kun — aussi juste et central qu'un trait peut l'être —, mais son correspondant au cinquième est yin lui aussi, il n'a donc pas de partenaire en haut pour lui répondre ; il avance seul et le ressent. Le texte promet que la constance apporte la bonne fortune et « une grande bénédiction de la grand-mère » (王母), que Cheng Yi identifie au maître yin du cinquième : la reconnaissance que la correspondance ne lui donne pas lui viendra par la vertu. La petite Image le dit expressément : la bénédiction vient « du fait qu'il est central et juste » (以中正也).
- En quoi l'hexagramme 35 se transforme-t-il lorsque la ligne 2 change ?
- Advancing devient le hexagramme 64, 未濟 Not Yet Crossed : Le feu sur l'eau, chaque trait hors de sa place : pas encore traversé. La réussite est possible ; mais le petit renard, presque arrivé, se mouille la queue ; rien n'est encore favorable. Le Livre s'achève avec la traversée encore devant soi.
- La ligne 2 de Advancing est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).