Hexagramme 35, ligne 6
上九Ligne 6 de Advancing
Neuf au sommet · 晉 jìn
爻辭 Le texte de la ligne
晉其角，維用伐邑，厲吉无咎，貞吝。avancer la corne; seulement l'employer à détruire le district; appréhension, présage heureux, pas de culpabilité. Perfection cause d'inquiétude.
P.-L.-F. Philastre, 1885
維用伐邑，道未光也。« Seulement l'employer à détruire le district » : la voie ne rayonne pas encore.
Traduction de TianEon (du chinois)
En mots simples
Avancer avec les cornes : le trait supérieur de Jin, yang à l'extrémité de Li, est un progrès parvenu au point où il ne peut plus que frapper. Le texte le restreint — les cornes ne peuvent servir qu'à « châtier sa propre ville », c'est-à-dire à mettre de l'ordre dans son propre domaine plutôt qu'à pousser vers l'extérieur. Dans cette limite, il y a danger mais aussi bonne fortune et pas de blâme ; au-delà, « la constance apporte le remords », car persister à avancer depuis le sommet ne mène nulle part. La petite Image résume pourquoi ce n'est qu'un pis-aller : « la voie n'est pas encore lumineuse » (道未光). La correction tournée vers soi est le dernier bon usage d'une lumière qui est montée aussi haut qu'elle le pouvait.
Si cette ligne est mutante
Tournez l'élan qui vous reste vers vos propres affaires, votre maison ou votre équipe, plutôt que vers de nouvelles conquêtes ; à partir d'ici, l'ambition tournée vers l'extérieur n'apporte que du remords.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme supérieur 離 Li (ce qui s’attache) (feu).
- Elle correspond (應) à la ligne 3 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
晉 Advancing devient ䷏ 16 豫 Delight
Le tonnerre qui jaillit de la terre : musique, enthousiasme, mouvement en accord avec le temps. Favorable pour nommer des aides et mettre les choses en marche.
Ce qu'elle devient16 · 豫 DelightyùLes six lignes de 晉 Advancing
- 初六Six at the beginningrepoussé · pas encore digne de confiance · la générosité
- 六二Six in the second placeavancer dans la tristesse · la bénédiction de la grand-mère · central et juste
- 六三Six in the third placela confiance de tous · monter ensemble · le remords s'évanouit
- 九四Nine in the fourth placela marmotte · une avancée avide · hors de sa place
- 六五Six in the fifth placegain et perte mis de côté · le souverain lumineux · aller de l'avant
- 上九Nine at the topavancer avec les cornes · sa propre ville · pas encore glorieux
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf au sommet de l'hexagramme 35, Advancing ?
- Avancer avec les cornes : le trait supérieur de Jin, yang à l'extrémité de Li, est un progrès parvenu au point où il ne peut plus que frapper. Le texte le restreint — les cornes ne peuvent servir qu'à « châtier sa propre ville », c'est-à-dire à mettre de l'ordre dans son propre domaine plutôt qu'à pousser vers l'extérieur. Dans cette limite, il y a danger mais aussi bonne fortune et pas de blâme ; au-delà, « la constance apporte le remords », car persister à avancer depuis le sommet ne mène nulle part. La petite Image résume pourquoi ce n'est qu'un pis-aller : « la voie n'est pas encore lumineuse » (道未光). La correction tournée vers soi est le dernier bon usage d'une lumière qui est montée aussi haut qu'elle le pouvait.
- En quoi l'hexagramme 35 se transforme-t-il lorsque la ligne 6 change ?
- Advancing devient le hexagramme 16, 豫 Delight : Le tonnerre qui jaillit de la terre : musique, enthousiasme, mouvement en accord avec le temps. Favorable pour nommer des aides et mettre les choses en marche.
- La ligne 6 de Advancing est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).