TianEon
晉 Advancing · 六三 Six in the third place

Hexagramme 35, ligne 3

六三Ligne 3 de Advancing

Six à la troisième place · 晉 jìn

la confiance de tousmonter ensemblele remords s'évanouit

爻辭 Le texte de la ligne

眾允,悔亡。

confiance universelle; les regrets se dissipent.

P.-L.-F. Philastre, 1885

Son symbolisme
眾允之,志上行也。

La foule a confiance en lui; ses tendances le portent à monter.

P.-L.-F. Philastre, 1885

En mots simples

Tous lui font confiance, et le remords disparaît. Le troisième trait est yin à une place yang — il n'est pas à sa juste place, d'où vient le remords — au sommet de Kun, la terre, et il mène les trois traits yin vers le haut, vers la lumière de Li. Il est le porte-parole du groupe : la petite Image dit que « leur volonté commune monte » (志上行). Ce qui sauve ce trait de sa position fautive, c'est qu'il n'avance pas pour lui-même. Les trois traits dociles du trigramme inférieur montent ensemble vers le souverain lumineux, et un trait porté par le consentement de tous n'a rien à regretter.

Si cette ligne est mutante

Avancez comme la voix de ceux qui partagent votre but, non devant eux ; ce qui vous manque en position, leur confiance le compense.

Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.

Où se situe la ligne

  • Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
  • Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
  • Elle appartient au trigramme inférieur 坤 Kun (le Réceptif) (terre).
  • Elle correspond (應) à la ligne 6 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.

之卦 Lorsque cette ligne se meut

晉 Advancing devient ䷷ 56 旅 Traveling

Le feu sur la montagne : le voyageur qui ne s'attarde pas. Petite réussite ; la persévérance porte bonheur au voyageur ; soyez modeste, droit, et attentif à vos ressources et à vos compagnons.

Ce qu'elle devient56 · 旅 Travelinglǚ

Les six lignes de 晉 Advancing

  1. 初六Six at the beginningrepoussé · pas encore digne de confiance · la générosité
  2. 六二Six in the second placeavancer dans la tristesse · la bénédiction de la grand-mère · central et juste
  3. 六三Six in the third placela confiance de tous · monter ensemble · le remords s'évanouit
  4. 九四Nine in the fourth placela marmotte · une avancée avide · hors de sa place
  5. 六五Six in the fifth placegain et perte mis de côté · le souverain lumineux · aller de l'avant
  6. 上九Nine at the topavancer avec les cornes · sa propre ville · pas encore glorieux

Questions sur cette ligne

Que signifie Six à la troisième place de l'hexagramme 35, Advancing ?
Tous lui font confiance, et le remords disparaît. Le troisième trait est yin à une place yang — il n'est pas à sa juste place, d'où vient le remords — au sommet de Kun, la terre, et il mène les trois traits yin vers le haut, vers la lumière de Li. Il est le porte-parole du groupe : la petite Image dit que « leur volonté commune monte » (志上行). Ce qui sauve ce trait de sa position fautive, c'est qu'il n'avance pas pour lui-même. Les trois traits dociles du trigramme inférieur montent ensemble vers le souverain lumineux, et un trait porté par le consentement de tous n'a rien à regretter.
En quoi l'hexagramme 35 se transforme-t-il lorsque la ligne 3 change ?
Advancing devient le hexagramme 56, 旅 Traveling : Le feu sur la montagne : le voyageur qui ne s'attarde pas. Petite réussite ; la persévérance porte bonheur au voyageur ; soyez modeste, droit, et attentif à vos ressources et à vos compagnons.
La ligne 3 de Advancing est-elle à sa juste place ?
Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.

Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).