TianEon
家人 Household · 初九 Nine at the beginning

Hexagramme 37, ligne 1

初九Ligne 1 de Household

Neuf au commencement · 家人 jiā rén

poser des limitesdès le commencementavant que les volontés ne changent

爻辭 Le texte de la ligne

閑有家,悔亡。

régler la famille: les regrets se dissipent.

P.-L.-F. Philastre, 1885

Son symbolisme
閑有家,志未變也。

L'enceinte à la maison; tendances pas encore altérées.

P.-L.-F. Philastre, 1885

En mots simples

Garder la maisonnée : 閑 est une clôture ou une barrière, et le premier trait en dresse une. Le premier trait est yang à sa juste place tout en bas de Jia Ren — la fondation de la famille, le premier jour de la vie commune, le moment où les règles ne coûtent rien parce que personne n'a encore pris l'habitude de s'en passer. Le texte dit que le remords disparaîtra, et la petite Image explique quand une telle garde est efficace : « avant que les volontés n'aient changé » (志未變). Selon la lecture de Cheng Yi, une maison mise en ordre dès le début n'a jamais besoin d'être remise en ordre par la force plus tard.

Si cette ligne est mutante

Fixez dès le départ la manière dont les choses se feront, avec bienveillance et clarté, tant que chacun y est encore disposé ; une limite posée maintenant épargne une dispute plus tard.

Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.

Où se situe la ligne

  • Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
  • Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
  • Elle appartient au trigramme inférieur 離 Li (ce qui s’attache) (feu).
  • Elle correspond (應) à la ligne 4 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.

之卦 Lorsque cette ligne se meut

家人 Household devient ䷴ 53 漸 Gradual Advance

Un arbre sur la montagne : la croissance graduelle. L'oie sauvage avance par étapes : rive, rocher, terre ferme, arbre, colline, les hauteurs ; bonheur pour un mariage, réussite par la droiture.

Ce qu'elle devient53 · 漸 Gradual Advancejiàn

Les six lignes de 家人 Household

  1. 初九Nine at the beginningposer des limites · dès le commencement · avant que les volontés ne changent
  2. 六二Six in the second placela place intérieure · nourrir · une justesse douce
  3. 九三Nine in the third placela sévérité · les rires et les bavardages · perdre la mesure
  4. 六四Six in the fourth placeenrichir la maisonnée · la docilité à sa place · grande bonne fortune
  5. 九五Nine in the fifth placele roi rentre chez lui · l'amour mutuel · nulle inquiétude
  6. 上九Nine at the topsincérité et dignité · le retour sur soi · bonne fortune à la fin

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Questions sur cette ligne

Que signifie Neuf au commencement de l'hexagramme 37, Household ?
Garder la maisonnée : 閑 est une clôture ou une barrière, et le premier trait en dresse une. Le premier trait est yang à sa juste place tout en bas de Jia Ren — la fondation de la famille, le premier jour de la vie commune, le moment où les règles ne coûtent rien parce que personne n'a encore pris l'habitude de s'en passer. Le texte dit que le remords disparaîtra, et la petite Image explique quand une telle garde est efficace : « avant que les volontés n'aient changé » (志未變). Selon la lecture de Cheng Yi, une maison mise en ordre dès le début n'a jamais besoin d'être remise en ordre par la force plus tard.
En quoi l'hexagramme 37 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
Household devient le hexagramme 53, 漸 Gradual Advance : Un arbre sur la montagne : la croissance graduelle. L'oie sauvage avance par étapes : rive, rocher, terre ferme, arbre, colline, les hauteurs ; bonheur pour un mariage, réussite par la droiture.
La ligne 1 de Household est-elle à sa juste place ?
Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.

Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).