Hexagramme 37, ligne 5
九五Ligne 5 de Household
Neuf à la cinquième place · 家人 jiā rén
爻辭 Le texte de la ligne
王假有家，勿恤，吉。le roi vient à avoir une famille; il ne s'en inquiète pas, présage heureux.
P.-L.-F. Philastre, 1885
王假有家，交相愛也。Le roi vient à avoir sine famille; amour mutuel entre ceux qui sont unis.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le roi vient à sa maisonnée : nul besoin de s'inquiéter, bonne fortune. 假 signifie « arriver à » ou « atteindre », et le trait représente le chef de la maison — yang, central et à sa juste place à la place du souverain, le maître extérieur de l'hexagramme — qui ramène toute sa présence au foyer, où le maître intérieur au deuxième lui répond. À ce stade, le gouvernement de la famille ne s'accomplit plus par les règles mais par la relation. La petite Image dit pourquoi il n'y a rien à craindre : « ils s'aiment les uns les autres » (交相愛). C'est l'état accompli de l'hexagramme, le pendant des clôtures du premier trait et de la sévérité du troisième.
Si cette ligne est mutante
Soyez pleinement présent auprès des vôtres au lieu de les gérer à distance ; quand l'affection circule dans les deux sens, l'inquiétude peut cesser.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 巽 Xun (le Doux) (vent).
- Elle correspond (應) à la ligne 2 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
家人 Household devient ䷕ 22 賁 Adornment
Le feu au pied de la montagne : la beauté qui éclaire la forme des choses. Réussite dans les petites affaires par la grâce et le style ; l'ornement doit servir la substance, non la remplacer.
Ce qu'elle devient22 · 賁 AdornmentbìLes six lignes de 家人 Household
- 初九Nine at the beginningposer des limites · dès le commencement · avant que les volontés ne changent
- 六二Six in the second placela place intérieure · nourrir · une justesse douce
- 九三Nine in the third placela sévérité · les rires et les bavardages · perdre la mesure
- 六四Six in the fourth placeenrichir la maisonnée · la docilité à sa place · grande bonne fortune
- 九五Nine in the fifth placele roi rentre chez lui · l'amour mutuel · nulle inquiétude
- 上九Nine at the topsincérité et dignité · le retour sur soi · bonne fortune à la fin
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la cinquième place de l'hexagramme 37, Household ?
- Le roi vient à sa maisonnée : nul besoin de s'inquiéter, bonne fortune. 假 signifie « arriver à » ou « atteindre », et le trait représente le chef de la maison — yang, central et à sa juste place à la place du souverain, le maître extérieur de l'hexagramme — qui ramène toute sa présence au foyer, où le maître intérieur au deuxième lui répond. À ce stade, le gouvernement de la famille ne s'accomplit plus par les règles mais par la relation. La petite Image dit pourquoi il n'y a rien à craindre : « ils s'aiment les uns les autres » (交相愛). C'est l'état accompli de l'hexagramme, le pendant des clôtures du premier trait et de la sévérité du troisième.
- En quoi l'hexagramme 37 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- Household devient le hexagramme 22, 賁 Adornment : Le feu au pied de la montagne : la beauté qui éclaire la forme des choses. Réussite dans les petites affaires par la grâce et le style ; l'ornement doit servir la substance, non la remplacer.
- La ligne 5 de Household est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).