Hexagramme 37, ligne 6
上九Ligne 6 de Household
Neuf au sommet · 家人 jiā rén
爻辭 Le texte de la ligne
有孚威如，終吉。avoir de la foi et être imposant; finalement présage heureux.
P.-L.-F. Philastre, 1885
威如之吉，反身之謂也。Présage heureux de la gravité imposante; expression qui marque le retour de la personne.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
La sincérité, et une présence pleine de dignité : à la fin, bonne fortune. Le trait supérieur est yang à l'extrémité de Xun et de tout l'hexagramme — l'aîné de la maison, passé l'âge de donner des ordres, dont l'autorité vient désormais du caractère. 威如 n'est pas la sévérité (c'était le troisième trait), mais la gravité devant laquelle on s'incline naturellement. La petite Image en situe la source : « c'est ce qu'on appelle faire retour sur soi » (反身之謂). Le dernier mot de Jia Ren est qu'une maisonnée est gouvernée, en définitive, par l'examen de soi de celui qui est à sa tête, et le 終吉 du texte reconnaît qu'il faut une vie entière pour y parvenir.
Si cette ligne est mutante
Dirigez en vous tenant vous-même à l'exigence que vous voulez voir respectée par les autres, et laissez votre autorité se faire sentir plutôt que de la proclamer ; la dignité qui naît de l'examen de soi dure.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme supérieur 巽 Xun (le Doux) (vent).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 3 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
家人 Household devient ䷾ 63 既濟 Already Crossed
L'eau sur le feu, chaque trait à sa juste place : l'accomplissement. Réussite dans les petites affaires ; favorable de persévérer ; bien au début, désordre à la fin si l'on se relâche.
Ce qu'elle devient63 · 既濟 Already Crossedjì jìLes six lignes de 家人 Household
- 初九Nine at the beginningposer des limites · dès le commencement · avant que les volontés ne changent
- 六二Six in the second placela place intérieure · nourrir · une justesse douce
- 九三Nine in the third placela sévérité · les rires et les bavardages · perdre la mesure
- 六四Six in the fourth placeenrichir la maisonnée · la docilité à sa place · grande bonne fortune
- 九五Nine in the fifth placele roi rentre chez lui · l'amour mutuel · nulle inquiétude
- 上九Nine at the topsincérité et dignité · le retour sur soi · bonne fortune à la fin
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf au sommet de l'hexagramme 37, Household ?
- La sincérité, et une présence pleine de dignité : à la fin, bonne fortune. Le trait supérieur est yang à l'extrémité de Xun et de tout l'hexagramme — l'aîné de la maison, passé l'âge de donner des ordres, dont l'autorité vient désormais du caractère. 威如 n'est pas la sévérité (c'était le troisième trait), mais la gravité devant laquelle on s'incline naturellement. La petite Image en situe la source : « c'est ce qu'on appelle faire retour sur soi » (反身之謂). Le dernier mot de Jia Ren est qu'une maisonnée est gouvernée, en définitive, par l'examen de soi de celui qui est à sa tête, et le 終吉 du texte reconnaît qu'il faut une vie entière pour y parvenir.
- En quoi l'hexagramme 37 se transforme-t-il lorsque la ligne 6 change ?
- Household devient le hexagramme 63, 既濟 Already Crossed : L'eau sur le feu, chaque trait à sa juste place : l'accomplissement. Réussite dans les petites affaires ; favorable de persévérer ; bien au début, désordre à la fin si l'on se relâche.
- La ligne 6 de Household est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).