Hexagramme 43, ligne 2
九二Ligne 2 de Decisiveness
Neuf à la deuxième place · 夬 guài
爻辭 Le texte de la ligne
惕號，莫夜有戎，勿恤。s'inquiéter et avertir; le soir et la nuit il y a des soldats; ne pas s'alarmer.
P.-L.-F. Philastre, 1885
莫夜有戎，得中道也。Il y a des ennemis, ne pas s'alarmer; posséder la voie rationnelle de la justice.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le deuxième trait « pousse un cri d'alarme ; tard dans la nuit, il y a des armes, mais nul besoin de s'inquiéter » (惕號，莫夜有戎，勿恤). C'est le trait central de Qian, yang à une place yin — une force tempérée par la position —, et il incarne le « cri sincère, il y a danger » (孚號有厲) du Jugement. Il reste vigilant même quand la nuit apporte une attaque surprise. La petite Image attribue ce calme à la voie du centre (得中道也) : celui qui est déjà en alerte et déjà à la bonne place n'est pas désarçonné par une menace soudaine. Des cinq traits forts, c'est celui qui comprend juste la résolution — sur ses gardes, non agressif.
Si cette ligne est mutante
Continuez à donner l'alarme et gardez votre garde levée, surtout quand tout semble calme ; c'est d'être préparé qui vous permet de rester serein quand le défi survient à une heure malcommode.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme inférieur 乾 Qian (le Créateur) (ciel).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 5 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
夬 Decisiveness devient ䷰ 49 革 Reform
Le feu dans le lac : deux qui s'éteignent l'un l'autre ; le changement s'impose. Une révolution n'est crue qu'une fois accomplie ; réussite suprême quand le temps est mûr et la cause juste.
Ce qu'elle devient49 · 革 ReformgéLes six lignes de 夬 Decisiveness
- 初九Nine at the beginningla force dans les orteils · avancer trop tôt · ne pas pouvoir l'emporter
- 九二Nine in the second placele cri d'alarme · des armes dans la nuit · nulle inquiétude
- 九三Nine in the third placela force sur le visage · marcher seul · trempé mais sans blâme
- 九四Nine in the fourth placeles fesses sans peau · une marche hésitante · entendre sans croire
- 九五Nine in the fifth placele pourpier · résolu au centre · pas encore lumineux
- 上六Six at the toppersonne à appeler · le dernier yin · cela ne peut durer
Lire 夬 Decisiveness pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la deuxième place de l'hexagramme 43, Decisiveness ?
- Le deuxième trait « pousse un cri d'alarme ; tard dans la nuit, il y a des armes, mais nul besoin de s'inquiéter » (惕號，莫夜有戎，勿恤). C'est le trait central de Qian, yang à une place yin — une force tempérée par la position —, et il incarne le « cri sincère, il y a danger » (孚號有厲) du Jugement. Il reste vigilant même quand la nuit apporte une attaque surprise. La petite Image attribue ce calme à la voie du centre (得中道也) : celui qui est déjà en alerte et déjà à la bonne place n'est pas désarçonné par une menace soudaine. Des cinq traits forts, c'est celui qui comprend juste la résolution — sur ses gardes, non agressif.
- En quoi l'hexagramme 43 se transforme-t-il lorsque la ligne 2 change ?
- Decisiveness devient le hexagramme 49, 革 Reform : Le feu dans le lac : deux qui s'éteignent l'un l'autre ; le changement s'impose. Une révolution n'est crue qu'une fois accomplie ; réussite suprême quand le temps est mûr et la cause juste.
- La ligne 2 de Decisiveness est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).