Hexagramme 44, ligne 3
九三Ligne 3 de Encounter
Neuf à la troisième place · 姤 gòu
爻辭 Le texte de la ligne
臀无膚,其行次且,厲,无大咎。les fesses sans peau; action indécise; appréhension; pas de grande culpabilité.
P.-L.-F. Philastre, 1885
其行次且,行未牽也。L'action est indécise; l'action ne s'étend pas encore.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le troisième trait a « les fesses sans peau, il marche en hésitant — danger, mais pas de grand blâme » (臀無膚,其行次且,厲,無大咎). C'est le sommet de Xun, yang à une place yang, trop fort, sans correspondant en haut (le trait supérieur est yang lui aussi) et sans voisin sur lequel s'appuyer : le premier trait est tenu par le deuxième, le quatrième est un yang comme lui. Il ne peut ni s'asseoir ni avancer. Pourtant la petite Image trouve ce qui le sauve : ses pas « n'ont pas été entraînés » (行未牽也) — contrairement au deuxième trait, il n'a aucune prise sur le yin, mais pour la même raison il n'est pas empêtré avec lui. L'inconfort sans la compromission.
Si cette ligne est mutante
Vous êtes mal à l'aise et tenu à l'écart, et la tentation est d'aller chercher l'influence dont d'autres s'occupent ; restez où vous êtes — mieux vaut être gêné qu'entraîné.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme inférieur 巽 Xun (le Doux) (vent).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 6 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
姤 Encounter devient ䷅ 6 訟 Dispute
Le ciel en haut et l'eau en bas s'éloignent l'un de l'autre : la contestation. La sincérité est entravée ; un litige peut être gagné à moitié, mais finit mal si on le pousse jusqu'au bout.
Ce qu'elle devient6 · 訟 DisputesòngLes six lignes de 姤 Encounter
- 初六Six at the beginningle frein de métal · le premier yin · le porc maigre
- 九二Nine in the second placele poisson dans l'emballage · contenir · pas pour les hôtes
- 九三Nine in the third placeles fesses sans peau · une marche hésitante · pas encore entraîné
- 九四Nine in the fourth placel'emballage sans poisson · le peuple perdu · les troubles surgissent
- 九五Nine in the fifth placele saule qui abrite la courge · un éclat caché · tombé du ciel
- 上九Nine at the topla rencontre par les cornes · épuisé au sommet · remords mais pas de blâme
Lire 姤 Encounter pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la troisième place de l'hexagramme 44, Encounter ?
- Le troisième trait a « les fesses sans peau, il marche en hésitant — danger, mais pas de grand blâme » (臀無膚,其行次且,厲,無大咎). C'est le sommet de Xun, yang à une place yang, trop fort, sans correspondant en haut (le trait supérieur est yang lui aussi) et sans voisin sur lequel s'appuyer : le premier trait est tenu par le deuxième, le quatrième est un yang comme lui. Il ne peut ni s'asseoir ni avancer. Pourtant la petite Image trouve ce qui le sauve : ses pas « n'ont pas été entraînés » (行未牽也) — contrairement au deuxième trait, il n'a aucune prise sur le yin, mais pour la même raison il n'est pas empêtré avec lui. L'inconfort sans la compromission.
- En quoi l'hexagramme 44 se transforme-t-il lorsque la ligne 3 change ?
- Encounter devient le hexagramme 6, 訟 Dispute : Le ciel en haut et l'eau en bas s'éloignent l'un de l'autre : la contestation. La sincérité est entravée ; un litige peut être gagné à moitié, mais finit mal si on le pousse jusqu'au bout.
- La ligne 3 de Encounter est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).