Hexagramme 55, ligne 5
六五Ligne 5 de Plenty
Six à la cinquième place · 豐 fēng
爻辭 Le texte de la ligne
來章，有慶譽，吉。la beauté vient; il y a des félicitations et des louanges; présage heureux.
P.-L.-F. Philastre, 1885
六五之吉，有慶也。Présage heureux du cinquième trait hexaire; il y a des félicitations.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« L'éclat vient ; il y a bénédiction et louange ; faste. » Le cinquième trait est le maître, yin à la place centrale de Zhen, et c'est le maître voilé que le deuxième et le quatrième ne pouvaient atteindre. Ici l'hexagramme se retourne : 來章, ce qui est orné, éclatant, vient à lui. Le maître yin ne produit pas de lumière, mais, central et ouvert, il attire vers lui les traits lumineux de Li ; c'est la lecture de Zhu Xi : le maître qui rassemble les capables pour suppléer à ce qui lui manque. La petite Image dit seulement 有慶也, il y a lieu de se réjouir. Le « soyez comme le soleil à midi » du Jugement s'accomplit ici, par un maître qui brille d'une lumière empruntée et que l'on loue de savoir la recevoir.
Si cette ligne est mutante
Votre force, à ce stade, est de recevoir : attirez les personnes capables et clairvoyantes, laissez leur éclat venir à vous, et la louange vous reviendra pour lui avoir fait place.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 震 Zhen (l’Éveilleur) (tonnerre).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 2 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
豐 Plenty devient ䷰ 49 革 Reform
Le feu dans le lac : deux qui s'éteignent l'un l'autre ; le changement s'impose. Une révolution n'est crue qu'une fois accomplie ; réussite suprême quand le temps est mûr et la cause juste.
Ce qu'elle devient49 · 革 ReformgéLes six lignes de 豐 Plenty
- 初九Nine at the beginningtrouver son égal · des pairs · dix jours
- 六二Six in the second placesous l'écran · étoiles à midi · la sincérité touche
- 九三Nine in the third placeobscur comme un étendard · bras brisé · pas pour les grandes choses
- 九四Nine in the fourth placede nouveau l'écran · trouver son égal · agir maintenant
- 六五Six in the fifth placel'éclat vient · bénédiction et louange · le maître réceptif
- 上六Six at the topmaison trop grande · personne à la porte · trois ans sans voir
Lire 豐 Plenty pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la cinquième place de l'hexagramme 55, Plenty ?
- « L'éclat vient ; il y a bénédiction et louange ; faste. » Le cinquième trait est le maître, yin à la place centrale de Zhen, et c'est le maître voilé que le deuxième et le quatrième ne pouvaient atteindre. Ici l'hexagramme se retourne : 來章, ce qui est orné, éclatant, vient à lui. Le maître yin ne produit pas de lumière, mais, central et ouvert, il attire vers lui les traits lumineux de Li ; c'est la lecture de Zhu Xi : le maître qui rassemble les capables pour suppléer à ce qui lui manque. La petite Image dit seulement 有慶也, il y a lieu de se réjouir. Le « soyez comme le soleil à midi » du Jugement s'accomplit ici, par un maître qui brille d'une lumière empruntée et que l'on loue de savoir la recevoir.
- En quoi l'hexagramme 55 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- Plenty devient le hexagramme 49, 革 Reform : Le feu dans le lac : deux qui s'éteignent l'un l'autre ; le changement s'impose. Une révolution n'est crue qu'une fois accomplie ; réussite suprême quand le temps est mûr et la cause juste.
- La ligne 5 de Plenty est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).