TianEon
師 Troops · 上六 Six at the top

Hexagramme 7, ligne 6

上六Ligne 6 de Troops

Six au sommet · 師 shī

l'ordre du grand souverainfonder des Étatsne pas employer l'homme de peu

爻辭 Le texte de la ligne

大君有命,開國承家,小人勿用。

un grand prince donne des ordres; fondation de royaumes, ennoblissement de familles; l'homme inférieur ne doit pas agir.

P.-L.-F. Philastre, 1885

Son symbolisme
大君有命,以正功也。小人勿用,必亂邦也。

Un grand prince donne des ordres, d'après la droiture et le mérite; l'homme inférieur ne doit pas être employé, il porterait certainement le trouble dans l'État.

P.-L.-F. Philastre, 1885

En mots simples

« Le grand souverain donne ses ordres : il fonde des États et établit des maisons ; l'homme de peu ne doit pas être employé. » Le sixième trait est yin au sommet de Kun, la fin de la campagne, le règlement qui suit la victoire. Le grand souverain récompense ceux qui ont servi — les uns par des États, les autres par des domaines familiaux — et la petite Image appelle cela « rendre aux mérites leur juste mesure » (以正功也). La seconde proposition est le dernier avertissement de l'hexagramme : ceux qui ont été utiles à la guerre mais dont le caractère est bas doivent être récompensés par des biens, non par du pouvoir, car « ils jetteraient sûrement l'État dans le désordre » (必亂邦也). Cheng Yi souligne que la fin d'un effort collectif est le moment le plus dangereux pour celui qui le dirige, quand la loyauté des capables et l'appétit des gens sans scrupules arrivent tous deux à échéance.

Si cette ligne est mutante

L'effort est terminé et l'heure est venue de répartir le mérite ; récompensez tous ceux qui ont contribué, mais ne confiez de responsabilités qu'à ceux dont vous estimez le caractère, si utiles qu'aient été les autres.

Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.

Où se situe la ligne

  • Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
  • Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
  • Elle appartient au trigramme supérieur 坤 Kun (le Réceptif) (terre).
  • Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 3 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.

之卦 Lorsque cette ligne se meut

師 Troops devient ䷃ 4 蒙 Immaturity

Une source au pied de la montagne : l'ignorance de la jeunesse, qui peut être instruite. La réussite vient à l'élève qui interroge avec sincérité ; le maître ne court pas après l'élève.

Ce qu'elle devient4 · 蒙 Immaturityméng

Les six lignes de 師 Troops

  1. 初六Six at the beginningla marche en bon ordre · la discipline · le désordre, infortune
  2. 九二Nine in the second placeau milieu de l'armée · la faveur du roi · le commandant
  3. 六三Six in the third placedes chariots de cadavres · infortune · aucun accomplissement
  4. 六四Six in the fourth placecamper à gauche · la retraite · aucune perte
  5. 六五Six in the fifth placedu gibier dans le champ · le fils aîné commande · la mauvaise nomination
  6. 上六Six at the topl'ordre du grand souverain · fonder des États · ne pas employer l'homme de peu

Questions sur cette ligne

Que signifie Six au sommet de l'hexagramme 7, Troops ?
« Le grand souverain donne ses ordres : il fonde des États et établit des maisons ; l'homme de peu ne doit pas être employé. » Le sixième trait est yin au sommet de Kun, la fin de la campagne, le règlement qui suit la victoire. Le grand souverain récompense ceux qui ont servi — les uns par des États, les autres par des domaines familiaux — et la petite Image appelle cela « rendre aux mérites leur juste mesure » (以正功也). La seconde proposition est le dernier avertissement de l'hexagramme : ceux qui ont été utiles à la guerre mais dont le caractère est bas doivent être récompensés par des biens, non par du pouvoir, car « ils jetteraient sûrement l'État dans le désordre » (必亂邦也). Cheng Yi souligne que la fin d'un effort collectif est le moment le plus dangereux pour celui qui le dirige, quand la loyauté des capables et l'appétit des gens sans scrupules arrivent tous deux à échéance.
En quoi l'hexagramme 7 se transforme-t-il lorsque la ligne 6 change ?
Troops devient le hexagramme 4, 蒙 Immaturity : Une source au pied de la montagne : l'ignorance de la jeunesse, qui peut être instruite. La réussite vient à l'élève qui interroge avec sincérité ; le maître ne court pas après l'élève.
La ligne 6 de Troops est-elle à sa juste place ?
Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.

Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).