Un tirage du Yi King en ligne vaut-il un tirage avec de vraies pièces ?

Oui, pour ce qui relève du hasard : un tirage en ligne bien conçu produit chaque trait avec exactement les mêmes probabilités que trois pièces équilibrées, et personne (ni vous, ni le site) ne choisit le résultat. Ce qu’un tirage en ligne ne peut pas vous donner, c’est le rituel physique du lancer de pièces, et certaines personnes trouvent que ce rituel les aide à se concentrer. Cette part-là, vous pouvez aussi l’apporter devant un écran, si vous le souhaitez.

De quoi dépend la « validité »

Qu’une méthode de tirage soit « valable » dépend de ce qui, selon vous, donne son sens à une lecture. Il existe trois points de vue courants :

• Le hasard. Le tirage a de la valeur parce qu’il échappe à votre contrôle : il vous confronte à une situation que vous n’avez pas choisie. Dans cette optique, n’importe quel processus aléatoire équitable en vaut un autre.
• Le moment. L’idée jungienne de synchronicité veut que le tirage reflète le moment où l’on interroge. Dans cette optique aussi, ce qui compte est que le résultat tombe quand vous posez la question, non l’instrument qui le produit (voyez Jung, la synchronicité et le Yi King).
• La sincérité et l’attention. La tradition insiste sur l’état d’esprit de celui qui interroge : une question claire, posée une seule fois. Le quatrième hexagramme avertit : 初筮告，再三瀆，瀆則不告, le premier tirage renseigne ; interroger encore et encore est irrespectueux. Cela dépend de vous, pas des pièces.

Dans aucune de ces optiques, la matière des pièces ne porte le sens.

La tradition a déjà changé d’outils

Il est utile de se rappeler que la méthode des trois pièces est elle-même un raccourci. La plus ancienne méthode décrite utilise cinquante tiges d’achillée, selon le Grand Commentaire : 大衍之數五十，其用四十有九, « le nombre de la grande expansion est cinquante ; on en utilise quarante-neuf ». Trier les tiges pour un seul hexagramme prend un long moment ; lancer des pièces prend quelques minutes. Les pièces sont devenues la méthode courante de la plupart des lecteurs il y a des siècles, et une seconde tradition, la numérologie de la fleur de prunier, se passe des unes comme des autres et tire l’hexagramme de nombres comme la date et l’heure.

La question « une méthode plus rapide reste-t-elle légitime ? » a donc reçu bien des réponses dans la pratique chinoise, le plus souvent positives, même si certaines voix ont toujours préféré la voie lente. Zhu Xi, par exemple, a rédigé un rituel minutieux pour consulter l’achillée (筮儀).

Les probabilités : pièces, achillée et numérique

Chaque trait d’un hexagramme prend l’une de quatre valeurs : 6 (vieux yin, mutant), 7 (jeune yang), 8 (jeune yin) ou 9 (vieux yang, mutant). Les différentes méthodes donnent ces valeurs avec des probabilités différentes.

Trois pièces. Chaque pièce compte 3 pour le côté uni et 2 pour le côté inscrit, si bien que trois pièces totalisent 6, 7, 8 ou 9. Avec des pièces équilibrées :

• 6 (vieux yin) : 1 sur 8
• 7 (jeune yang) : 3 sur 8
• 8 (jeune yin) : 3 sur 8
• 9 (vieux yang) : 1 sur 8

Tiges d’achillée. La procédure des tiges est déséquilibrée d’une manière intéressante :

• 6 (vieux yin) : 1 sur 16
• 7 (jeune yang) : 5 sur 16
• 8 (jeune yin) : 7 sur 16
• 9 (vieux yang) : 3 sur 16

Les deux méthodes donnent une chance sur quatre qu’un trait soit mutant, et toutes deux donnent le yin et le yang aussi souvent l’un que l’autre. La différence porte sur quels traits mutent : avec l’achillée, un vieux yang est trois fois plus probable qu’un vieux yin, si bien que les traits yang sont plus « agités » et les traits yin plus stables. Avec les pièces, les deux sont également probables. Certains lecteurs attachés à ce point utilisent une méthode qui reproduit les probabilités de l’achillée avec des billes ou des pièces supplémentaires ; la plupart se contentent de trois pièces. Les détails se trouvent dans la méthode des trois pièces et la méthode des tiges d’achillée.

Un tirage numérique peut suivre l’une ou l’autre distribution. L’important est qu’il indique laquelle il utilise, et que son hasard soit de bonne qualité.

Comme un trait a une chance sur quatre d’être mutant avec les deux méthodes, la probabilité d’un tirage sans trait mutant est de (3/4)⁶, soit environ 18 % : à peu près un tirage sur cinq ou six, quelle que soit la méthode. Bon à savoir si vous avez l’impression que vos hexagrammes « immobiles » reviennent trop souvent ou trop rarement ; voyez les tirages sans trait mutant.

Comment fonctionne notre tirage

Notre tirage du Yi King suit exactement la méthode des trois pièces :

• Dix-huit pièces virtuelles. Un tirage, ce sont six lancers de trois pièces, le premier lancer donnant le trait du bas, exactement comme à la main.
• Chaque pièce est un bit équitable issu d’une source aléatoire cryptographique. Le serveur les tire avec le générateur de nombres aléatoires cryptographiquement sûr de la plateforme, le même type de source que celui qui sert aux clés de sécurité ; chaque pièce tombe donc sur pile ou face avec une probabilité égale, et les valeurs des traits sortent exactement à 1/8, 3/8, 3/8 et 1/8.
• Le résultat est fixé avant que vous ne le voyiez. Le lancer a lieu sur le serveur quand vous appuyez sur le bouton. Si vous choisissez Lancer les pièces, les pièces 3D à l’écran rejouent ce résultat enregistré, lancer après lancer ; Instantané saute l’animation. L’animation sert votre attention, ce n’est pas une source de hasard : ni votre façon de cliquer ni le temps que vous attendez ne changent les pièces.
• Personne ne choisit l’hexagramme. Il n’y a aucune pondération en faveur d’hexagrammes « agréables » ou « spectaculaires », et la question que vous tapez n’influence pas le lancer ; le domaine de vie que vous choisissez n’affecte que la présentation de la lecture.

La lecture montre ensuite l’hexagramme principal, l’hexagramme de mutation si des traits sont mutants, et des figures liées comme l’hexagramme nucléaire, avec le texte chinois et la traduction de James Legge de 1882.

Les vraies pièces : leurs avantages réels

Lancer soi-même les pièces a de vrais avantages, qui valent d’être conservés s’ils vous aident :

• La lenteur. Six lancers à la main, notés un à un, vous obligent à rester avec la question.
• Le toucher et le rituel. Tenir les pièces, dégager un espace, peut-être allumer de l’encens : tout cela détache la lecture du reste de la journée.
• L’autonomie. Vous n’avez besoin ni d’appareil ni de connexion.

De vraies pièces sont presque, mais pas parfaitement, équilibrées ; les recherches sur le lancer de pièces ont mis en évidence de légers biais. Pour une lecture, cela ne compte guère. Voyez quelles pièces utiliser et quel côté de la pièce est yang si vous tirez à la main.

Notre tirage n’accepte pas encore la saisie de résultats obtenus à la main ; si vous tirez avec vos propres pièces, notez les six traits et cherchez l’hexagramme dans la bibliothèque des hexagrammes.

En pratique

Choisissez la méthode qui vous aide à bien interroger, puis cessez de penser à la méthode. Si vous utilisez un écran, donnez au moment un peu du poids d’un rituel : fermez les autres onglets, écrivez votre question, respirez avant d’appuyer sur le bouton, et ne tirez qu’une fois. Si vous utilisez des pièces, gardez un carnet à côté. Dans les deux cas, ce sont la clarté de la question et l’honnêteté de la lecture qui donnent sa valeur au tirage.