卦 22、1爻
初九Adornmentの1爻
初九 · 賁 bì
足を飾る車に乗らず歩くまず誠実さ
爻辭 爻辞
賁其趾，舍車而徒。その足を飾る。車を捨てて歩く。
明理 現代語訳（中国語原文より）
舍車而徒，義弗乘也。車を捨てて歩くとは、義として乗らないのである。
明理 現代語訳（中国語原文より）
平易な言葉で
飾りは足、つまり最も低く、最も飾られることの少ない部分から始まります。初爻は「其の趾を賁り、車を舎てて徒す」。明るさを表すLiの最下にある、正しい位の剛爻で、四爻と応じています。しかし小象は、歩く理由を「義として乗らず」(義弗乘也)と言います。差し出された車は、自らの力で得たものではないのです。程頤はこれを、身分の低い人にとって唯一の飾りは行いの誠実さであると読みます。始まりにおける優雅さとは、借りものの威光を拒むことにあるのです。
この爻が動く場合
差し出されても自分で得たのではない近道や地位は辞退してください。この段階では、あなたの行いこそが唯一の飾りであり、自分の足で歩くことがそれを示します。
平易な言葉の注釈は、当サイトの英語テキストから翻訳したものです。
爻の位置
- 陽の実線 — 九と書き、筮竹で立てたときに動く老陽の爻の数です。
- 正しい位置にあります（當位）：陽爻が奇数位に、陰爻が偶数位にあることを指し、伝統ではその位置に安んじている爻と読みます。
- 下卦の離 離（つき従う）（火）に属します。
- 4爻と応じています（應）：一方が陰で一方が陽であり、卦を挟んで二つの爻が呼応し合います。
之卦 この爻が動くとき
賁 Adornmentは䷳ 52 艮 Stillness (Mountain)になります
山の上の山。静かにとどまることです。背中を止めて自分を感じず、庭を歩いて人を見ない――止まるべき時に休み、動くべき時に動くのです。
変化後の卦52 · 艮 Stillness (Mountain)gèn賁 Adornmentの六爻
この爻についての質問
- 卦 22 Adornmentの初九には、どんな意味がありますか？
- 飾りは足、つまり最も低く、最も飾られることの少ない部分から始まります。初爻は「其の趾を賁り、車を舎てて徒す」。明るさを表すLiの最下にある、正しい位の剛爻で、四爻と応じています。しかし小象は、歩く理由を「義として乗らず」(義弗乘也)と言います。差し出された車は、自らの力で得たものではないのです。程頤はこれを、身分の低い人にとって唯一の飾りは行いの誠実さであると読みます。始まりにおける優雅さとは、借りものの威光を拒むことにあるのです。
- 1爻が変わると、卦 22は何になりますか？
- Adornmentは卦52、艮 Stillness (Mountain)になります：山の上の山。静かにとどまることです。背中を止めて自分を感じず、庭を歩いて人を見ない――止まるべき時に休み、動くべき時に動くのです。
- Adornmentの1爻は正しい位置にありますか？
- 正しい位置にあります（當位）：陽爻が奇数位に、陰爻が偶数位にあることを指し、伝統ではその位置に安んじている爻と読みます。
漢文：通行本『周易』（武英殿本系統）。英文：ジェームズ・レッグ『The Yî King』Sacred Books of the East 第16巻、1882年、パブリックドメイン。