TianEon
觀 Observation · 六二 Six in the second place

괘 20, 2효

六二Observation의 2효

육(六) 둘째 자리에 · 觀 guān

문틈으로 엿봄좁은 시야안에서만 봄

爻辭 효사

闚觀,利女貞。

틈으로 엿본다. 여자의 바름에는 이롭다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

소상(그 상징)
窺觀女貞,亦可醜也。

엿보는 것이 여자의 바름이라 함은 또한 추한 것이다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

쉬운 말로

둘째 효는 '엿봐요'(窺觀). 문틈으로 주인을 바라보는 거예요. 가운데의 바른 자리에 있는 음효로 다섯째 효와 제대로 응하니, 보는 대상은 옳아요. 다만 밖으로 나서지 않은 채 집 안에서, 일부분만 봐요. 효사는 이것이 '여인의 꿋꿋함'으로는 알맞다고 하는데, 문 안에서 지내는 삶의 전통적인 상이에요. 소상은 다른 누구에게든 이는 부끄러운 일이라고 덧붙여요(亦可丑也). 朱熹는 이를 옳지만 좁은 시야로 읽어요. 보는 사람이 자기 방을 떠나지 않았기 때문이에요.

이 효가 변한다면

당신은 자기 담장 안에서 판단하고 있어요. 그 시각이 틀린 것은 아니지만 일부일 뿐이고, 그것을 전체인 양 여기고 움직이면 낯 뜨거운 일이 생길 거예요.

쉬운 말 해설은 저희 영어 원문을 번역한 것이에요.

효가 놓인 자리

  • 음효(陰爻)인 끊어진 선으로, 六(육)으로 적어요. 점을 칠 때 변하는 노음(老陰)의 수예요.
  • 제자리에 있어요(當位). 양효가 홀수 자리에 있거나 음효가 짝수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 자기 자리에서 편안하다고 읽어요.
  • 중(中)에 있어요. 자기 소성괘의 가운데 효로, 주석가들이 균형 잡히고 가장 좋은 자리로 읽는 위치예요.
  • 아래 소성괘 坤 곤(받아들임)(땅)에 속해요.
  • 5효와 응(應)해요. 하나는 음, 하나는 양으로, 두 효가 괘를 가로질러 서로 응답해요.

之卦 이 효가 움직일 때

觀 Observation이(가) ䷺ 59 渙 Dispersing이(가) 돼요

물 위의 바람, 흩어짐이에요. 성공. 왕이 사당에 이르고 큰 강을 건너는 것이 이로워요. 굳음과 이기심과 분열을 흩어, 사람들이 함께 가진 것 둘레로 다시 모이게 하는 거예요.

무엇으로 변하는가59 · 渙 Dispersinghuàn

觀 Observation의 여섯 효

  1. 初六Six at the beginning아이의 봄 · 얕은 시야 · 주인과의 먼 거리
  2. 六二Six in the second place문틈으로 엿봄 · 좁은 시야 · 안에서만 봄
  3. 六三Six in the third place자기 삶을 돌아봄 · 나아감과 물러남 · 문턱
  4. 六四Six in the fourth place나라의 빛 · 왕의 손님 · 권력 가까이
  5. 九五Nine in the fifth place자신을 보는 군주 · 백성에게서 보임 · 가운데이며 바름
  6. 上九Nine at the top모두에게 보임 · 아직 쉴 수 없음 · 직분 너머

觀 Observation을(를) 다음 주제로 읽기

이 효에 대한 질문

괘 20 Observation의 육(六) 둘째 자리에은(는) 무슨 뜻인가요?
둘째 효는 '엿봐요'(窺觀). 문틈으로 주인을 바라보는 거예요. 가운데의 바른 자리에 있는 음효로 다섯째 효와 제대로 응하니, 보는 대상은 옳아요. 다만 밖으로 나서지 않은 채 집 안에서, 일부분만 봐요. 효사는 이것이 '여인의 꿋꿋함'으로는 알맞다고 하는데, 문 안에서 지내는 삶의 전통적인 상이에요. 소상은 다른 누구에게든 이는 부끄러운 일이라고 덧붙여요(亦可丑也). 朱熹는 이를 옳지만 좁은 시야로 읽어요. 보는 사람이 자기 방을 떠나지 않았기 때문이에요.
2효가 변하면 괘 20은(는) 무엇이 되나요?
Observation은(는) 59괘가 돼요, 渙 Dispersing: 물 위의 바람, 흩어짐이에요. 성공. 왕이 사당에 이르고 큰 강을 건너는 것이 이로워요. 굳음과 이기심과 분열을 흩어, 사람들이 함께 가진 것 둘레로 다시 모이게 하는 거예요.
Observation의 2효는 제자리에 있나요?
제자리에 있어요(當位). 양효가 홀수 자리에 있거나 음효가 짝수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 자기 자리에서 편안하다고 읽어요. 중(中)에 있어요. 자기 소성괘의 가운데 효로, 주석가들이 균형 잡히고 가장 좋은 자리로 읽는 위치예요.

한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.