주역 서괘전(序卦傳)과 잡괘전(雜卦傳): 괘의 순서와 대비

서괘전(序卦傳), 곧 "괘의 차례"와 잡괘전(雜卦傳), 곧 "뒤섞인 순서의 괘"는 십익의 마지막 두 편입니다. 서괘전은 통행본 순서대로 64괘를 차례로 짚으며 각 괘가 앞 괘 뒤에 오는 이유를 대고, 잡괘전은 괘를 둘씩 나란히 놓고 한두 글자로 요약합니다. 둘 다 점을 어떻게 읽는지 알려 주지는 않지만, 함께 놓고 보면 전통이 건네는 가장 좋은 암기 도구이며, 익숙한 괘 순서가 덜 임의적으로 느껴지게 해 줍니다.

서괘전이 하는 일

서괘전은 작은 논증들의 사슬입니다. 공식은 거의 언제나 같습니다. 어떤 일이 일어나고, 그것은 영원히 이어질 수 없으며, "그러므로 다음 괘로 받는다(故受之以)"는 식입니다. 첫머리는 세계 자체에서 시작합니다.

• 有天地，然後萬物生焉. "하늘과 땅이 있은 뒤에 만물이 생겨난다." 하늘과 땅은 건(乾)과 곤(坤)입니다.
• 둘 사이를 채우는 것은 만물이므로, 다음은 둔(屯), 시작의 어려움입니다. 屯者，物之始生也, "둔은 만물이 처음 생겨나는 것이다."
• 物生必蒙. 막 생겨난 것은 어리므로 몽(蒙), 어린 어리석음이 뒤따릅니다.
• 어린 것은 길러야 하므로 수(需), 기다림이 오며, 서괘전은 이를 "먹고 마시는 도"로 풀이합니다.
• 먹고 마시는 데에는 다툼이 생기므로 송(訟), 다툼이 오고, 다툼은 무리를 일으키므로 사(師), 군대가 옵니다.

같은 리듬이 책 전체를 관통합니다. 가장 많이 인용되는 대목은 태평에서 막힘으로 넘어가는 부분입니다. 物不可以終通，故受之以否. "만물은 끝까지 통할 수 없으므로 비(否)로 받는다." 태(泰)는 비(否)에게 자리를 내주고, 다음 단계에서는 "만물은 끝까지 막혀 있을 수 없으므로" 동인(同人)이 뒤따릅니다. 서괘전은 가장 유명한 문장으로 끝납니다. 物不可窮也，故受之以未濟終焉. "만물은 다할 수 없으므로 미제(未濟), 아직 건너지 못함으로 받아 끝맺는다." 이 책은 끝나지 않은 것으로 끝납니다.

서괘전 후반부에는 따로 첫머리가 있습니다. 하늘과 땅에서 다시 시작하는 대신 사회의 사슬을 세웁니다. 하늘과 땅, 만물, 남자와 여자, 남편과 아내, 아버지와 아들, 임금과 신하, 그리고 마지막으로 예와 의로움입니다. 이것이 함(咸), 감응으로 이어지고, 이어서 "부부의 도는 오래가지 않을 수 없으므로 항(恆)으로 받는다"고 합니다. 항은 오래감입니다. 문왕 괘서 안내 글에서 다루는 상경(1~30괘)과 하경(31~64괘)의 구분이 바로 여기에 드러납니다.

서괘전을 얼마나 진지하게 볼 것인가

학자들은 오래전부터 서괘전을 십익 가운데 가장 얕은 편 중 하나로 여겨 왔습니다. 많은 연결이 말장난입니다. 몽(蒙)을 蒙으로, 비(比)를 比로 정의하여 이름으로 이름을 설명하고, 어떤 단계는 반대로도 얼마든지 논증할 수 있습니다. 서괘전은 순서가 어떻게 만들어졌는지 밝히기보다 이미 있던 순서를 설명한 것이 거의 확실합니다. 마왕퇴 백서는 괘를 꽤 다르게 배열하고 있으니, 통행본의 순서가 유일하게 돌던 순서는 아니었습니다.

그럼에도 서괘전은 진지하게 다루어졌습니다. 정이(程頤)는 거의 모든 괘의 해설을 서괘전 인용으로 시작하여, 그 괘가 어떤 상황에서 자라 나오는지를 말했습니다. 빌헬름은 세 번째 권에서 각 괘 아래에 해당 문장을 "차례(The Sequence)"로 실었습니다. 가치는 순서가 증명되었다는 데 있지 않고, 각 괘를 움직임 속에 놓는다는 데 있습니다. 한 상황은 앞의 상황에서 생겨나 다음 상황을 낳습니다. 점을 읽을 때 쓸모 있는 습관이지요.

잡괘전이 하는 일

잡괘전은 더 짧고 거의 시와 같습니다. 운을 맞춘 반 구절을 이어 가며 괘를 둘씩 대비합니다. 첫머리는 乾剛坤柔，比樂師憂, "건은 굳세고 곤은 부드러우며, 비는 즐겁고 사는 근심한다"입니다. 몇 가지를 더 보면 다음과 같습니다.

• 損益，盛衰之始也. 손(損)과 익(益)은 성함과 쇠함의 시작입니다.
• 剝，爛也；復，反也. 박(剝)은 썩어 문드러짐이고, 복(復)은 돌아옴입니다.
• 否泰，反其類也. 비와 태는 그 부류가 반대입니다.
• 革，去故也；鼎，取新也. 혁은 옛것을 없애고, 정은 새것을 취합니다.
• 既濟，定也. 기제(既濟)는 안정됨입니다.

이 짝들은 대부분 통행본 순서의 짝과 같습니다. 통행본에서는 각 괘가 그 뒤집힌 괘나 반대 괘와 나란히 놓여 있지요(괘의 짝 참고). 하지만 잡괘전은 짝들끼리의 순서를 뒤섞습니다. 그래서 "잡(雜)"이라는 이름이 붙었고, 전통 전체에서 한 괘에 대한 가장 짧은 정의를 내려 주는 경우가 많습니다. 빌헬름은 이것도 "잡다한 주석(Miscellaneous Notes)"으로 번역했습니다.

이 글은 끝부분에 수수께끼도 하나 안고 있습니다. 대과(大過)부터 마지막 여덟 괘는 평소의 짝으로 묶여 있지 않습니다. 주희를 비롯한 송나라 주석가들은 죽간의 순서가 흐트러진 것이라고 의심했고, 다른 이들은 의도된 순서라고 옹호했습니다. 전통은 이 문제를 결론짓지 않았고, 여러분이 결론지을 필요도 없습니다.

괘 순서 외우기에 활용하기

64괘를 번호로 알고 싶다면 이 두 편이 함께 잘 작동합니다.

• 먼저 짝을 익히세요. 64개 항목보다 32개 짝이 훨씬 기억하기 쉽고, 잡괘전의 두 글자 대비가 각 짝에 고리를 걸어 줍니다. 굳셈과 부드러움, 즐거움과 근심, 썩음과 돌아옴처럼요.
• 그다음 짝과 짝 사이의 사슬을 익히세요. 서괘전의 "이것은 오래갈 수 없으니 다음에 저것이 온다"가 한 짝이 다음 짝으로 넘어가는 방식을 알려 줍니다. 단계를 소리 내어 말해 보세요. 생겨남, 어림, 기름, 다툼, 군대, 서로 친함.
• 두 부분을 활용하세요. 상경은 하늘과 땅에서, 하경은 구애와 혼인에서 시작합니다. 그 이야기의 어디쯤인지 알면 괘를 곧바로 맞는 쪽에 놓을 수 있습니다.
• 외운 번호표가 아니라 [64괘 목록](/iching/hexagrams)과 대조해 확인하세요. 숫자보다 이름과 상이 더 오래 기억에 남습니다.

서괘전과 잡괘전으로 점 읽기

이 글들은 판정이 아니라 배경입니다. 괘를 뽑으면 답은 여전히 괘사와 변효가 담고 있습니다. 하지만 이 두 편에서 끌어낸 두 가지 질문이 답을 더 선명하게 해 줄 때가 많습니다.

• 이 상황은 어디서 왔을까? 내 괘로 이어지는 서괘전 문장을 읽어 보세요. 막힘인 비(否)가 나왔다면, 서괘전은 그것이 거침없이 통하던 때 뒤에 온다는 것, 그리고 비 역시 오래가지 않는다는 것을 일깨워 줍니다.
• 맞짝은 무엇일까? 잡괘전의 대비를 읽어 보세요. 박(剝)이 나왔다면, 그 짝인 복(復)은 깎여 나간 뒤에 오는 돌아옴입니다. 쇠퇴는 한 순환의 절반입니다.

이렇게 쓰면 괘의 순서는 하나의 괘를 더 긴 움직임 속의 한 순간으로 바꾸어 줍니다. 주역이 읽히기를 바라는 방식이 바로 그것입니다.