TianEon
否 Blockage · 九四 Nine in the fourth place

Hexagrama 12, linha 4

九四Linha 4 de Blockage

Nove na quarta posição · 否 pǐ

um mandatosem culpaos companheiros partilham a bênção

爻辭 O texto da linha

有命,无咎,疇離祉。

Há um mandato: não há culpa. Seus companheiros recebem a bênção.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
有命无咎,志行也。

Há um mandato, não há culpa: a vontade se cumpre.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

A quarta linha é a primeira linha forte, o ponto em que o hexagrama passa dos três yin da obstrução para os três yang que vão pôr fim a ela: 'há um mandato; sem culpa; os companheiros se ligam à bênção'. Forte em lugar brando, ainda não é o soberano, mas age sob o comando do soberano — o 命 vem da quinta linha, acima —, e por isso pode começar a fazer algo sem presunção. Seus companheiros, as outras linhas fortes, partilham do bem que se segue. A pequena Imagem diz que 'a intenção se realiza' (志行也): no meio de um tempo bloqueado, a ação volta a ser possível, desde que seja autorizada, e não movida pela vontade própria.

Se esta linha estiver em movimento

A estagnação está começando a se romper; aja, mas sob um mandato claro vindo de cima, e não por sua própria autoridade, e partilhe o que resultar disso com quem esteve ao seu lado.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
  • Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
  • Pertence ao trigrama superior 乾 Qian (o Criativo) (céu).
  • Corresponde (應) à linha 1: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.

之卦 Quando esta linha se move

否 Blockage torna-se ䷓ 20 觀 Observation

Vento sobre a terra: uma torre de onde tudo se vê e que todos podem ver. Observe a fundo antes de agir e lembre-se de que você é observado: sinceridade mesmo antes de fazer a oferenda.

No que se transforma20 · 觀 Observationguān

As seis linhas de 否 Blockage

  1. 初六Six at the beginningcapim com as raízes · recolher-se juntos · intenção leal
  2. 六二Six in the second placesuportar e obedecer · o grande homem aceita · não seguir o rebanho
  3. 六三Six in the third placevergonha guardada · lugar errado · motivo oculto
  4. 九四Nine in the fourth placeum mandato · sem culpa · os companheiros partilham a bênção
  5. 九五Nine in the fifth placepôr fim à obstrução · pode perecer! · atado à amoreira
  6. 上九Nine at the topobstrução derrubada · primeiro o bloqueio, depois a alegria · não pode durar

Perguntas sobre esta linha

O que significa Nove na quarta posição do hexagrama 12, Blockage?
A quarta linha é a primeira linha forte, o ponto em que o hexagrama passa dos três yin da obstrução para os três yang que vão pôr fim a ela: 'há um mandato; sem culpa; os companheiros se ligam à bênção'. Forte em lugar brando, ainda não é o soberano, mas age sob o comando do soberano — o 命 vem da quinta linha, acima —, e por isso pode começar a fazer algo sem presunção. Seus companheiros, as outras linhas fortes, partilham do bem que se segue. A pequena Imagem diz que 'a intenção se realiza' (志行也): no meio de um tempo bloqueado, a ação volta a ser possível, desde que seja autorizada, e não movida pela vontade própria.
No que o hexagrama 12 se transforma quando a linha 4 muda?
Blockage se torna o hexagrama 20, 觀 Observation: Vento sobre a terra: uma torre de onde tudo se vê e que todos podem ver. Observe a fundo antes de agir e lembre-se de que você é observado: sinceridade mesmo antes de fazer a oferenda.
A linha 4 de Blockage está em seu lugar correto?
Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).