Hexagrama 12, linha 5
九五Linha 5 de Blockage
Nove na quinta posição · 否 pǐ
爻辭 O texto da linha
休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。A estagnação cessa. Para o grande homem, boa fortuna. 'Pode perecer, pode perecer!': assim se amarra a uma robusta amoreira.
Tradução de TianEon (do original chinês)
大人之吉，位正當也。A boa fortuna do grande homem: seu lugar é reto e corresponde.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
A quinta linha é o soberano do hexagrama: 'ele faz cessar a obstrução; para o grande homem, boa fortuna. Pode perecer, pode perecer! — atado a uma touceira de amoreiras.' Forte, central e correta, esta é a linha capaz de pôr fim a um mau tempo, e a pequena Imagem atribui a fortuna simplesmente à 'retidão do lugar' (位正當也). Mas o texto não o deixa relaxar: o refrão 其亡其亡 é o pensamento constante de que tudo ainda pode ser perdido, e a touceira de amoreiras, de raízes profundas e muitos caules, é a firmeza que nasce dessa vigilância. O Xici cita esta linha para dizer que o nobre, quando está seguro, não esquece o perigo.
Se esta linha estiver em movimento
Você está em posição de pôr fim à estagnação; faça isso, e continue repetindo para si mesmo que tudo ainda pode se perder, porque é essa mesma cautela que enraíza a recuperação.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
- Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
- É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
- Pertence ao trigrama superior 乾 Qian (o Criativo) (céu).
- Corresponde (應) à linha 2: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.
之卦 Quando esta linha se move
否 Blockage torna-se ䷢ 35 晉 Advancing
O sol nascendo sobre a terra: progresso. O príncipe capaz é recompensado com cavalos e recebido três vezes num dia; avanço em plena luz.
No que se transforma35 · 晉 AdvancingjìnAs seis linhas de 否 Blockage
- 初六Six at the beginningcapim com as raízes · recolher-se juntos · intenção leal
- 六二Six in the second placesuportar e obedecer · o grande homem aceita · não seguir o rebanho
- 六三Six in the third placevergonha guardada · lugar errado · motivo oculto
- 九四Nine in the fourth placeum mandato · sem culpa · os companheiros partilham a bênção
- 九五Nine in the fifth placepôr fim à obstrução · pode perecer! · atado à amoreira
- 上九Nine at the topobstrução derrubada · primeiro o bloqueio, depois a alegria · não pode durar
Leia 否 Blockage para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Nove na quinta posição do hexagrama 12, Blockage?
- A quinta linha é o soberano do hexagrama: 'ele faz cessar a obstrução; para o grande homem, boa fortuna. Pode perecer, pode perecer! — atado a uma touceira de amoreiras.' Forte, central e correta, esta é a linha capaz de pôr fim a um mau tempo, e a pequena Imagem atribui a fortuna simplesmente à 'retidão do lugar' (位正當也). Mas o texto não o deixa relaxar: o refrão 其亡其亡 é o pensamento constante de que tudo ainda pode ser perdido, e a touceira de amoreiras, de raízes profundas e muitos caules, é a firmeza que nasce dessa vigilância. O Xici cita esta linha para dizer que o nobre, quando está seguro, não esquece o perigo.
- No que o hexagrama 12 se transforma quando a linha 5 muda?
- Blockage se torna o hexagrama 35, 晉 Advancing: O sol nascendo sobre a terra: progresso. O príncipe capaz é recompensado com cavalos e recebido três vezes num dia; avanço em plena luz.
- A linha 5 de Blockage está em seu lugar correto?
- Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).