Hexagrama 27, linha 4
六四Linha 4 de Jaws / Nourishment
Seis na quarta posição · 頤 yí
爻辭 O texto da linha
顛頤,吉,虎視眈眈,其欲逐逐,无咎。Busca nutrir-se ao contrário: boa fortuna. Como um tigre à espreita, com desejo insaciável. Não há culpa.
Tradução de TianEon (do original chinês)
顛頤之吉,上施光也。A boa fortuna de nutrir-se ao contrário: o que o de cima dá resplandece.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
As mesmas palavras que condenaram a linha dois, 'buscando o alimento para baixo', trazem aqui boa fortuna. A linha quatro é yin num lugar correto no início de Gen, no trigrama superior, onde as linhas nutrem os outros e não a si mesmas, e ela olha para baixo, para sua correspondente, a forte primeira linha, em busca da substância que vai repassar. A imagem é a de um tigre que observa fixamente, 'seu desejo perseguindo e perseguindo' — uma atenção inabalável que não é avidez, porque serve a um dever. A pequena Imagem explica a diferença: a luz do dar 'se espalha a partir do alto' (上施光也). Desejar intensamente não é falta quando o que se deseja são os meios para prover.
Se esta linha estiver em movimento
Persiga o que você precisa com atenção total, desde que o esteja reunindo para dar; uma fome firme e aberta a serviço dos outros não traz culpa.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
- Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
- Pertence ao trigrama superior 艮 Gen (a Quietude) (montanha).
- Corresponde (應) à linha 1: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.
之卦 Quando esta linha se move
頤 Jaws / Nourishment torna-se ䷔ 21 噬嗑 Biting Together
Trovão e relâmpago: mandíbulas se fechando sobre um obstáculo. Algo está no caminho e precisa ser mordido até atravessar; favorável para administrar a justiça.
No que se transforma21 · 噬嗑 Biting Togethershì kèAs seis linhas de 頤 Jaws / Nourishment
- 初九Nine at the beginninga tartaruga espiritual · inveja · autossuficiência perdida
- 六二Six in the second placebuscar de cabeça para baixo · sem parceiro legítimo · perder os seus semelhantes
- 六三Six in the third placecontra o alimento · dez anos · o caminho invertido
- 六四Six in the fourth placeo olhar do tigre · nutrir os outros · desejo concentrado
- 六五Six in the fifth placesoberano dependente · ficar onde está · não atravessar a grande água
- 上九Nine at the topfonte do alimento · encargo pesado · grande motivo de alegria
Leia 頤 Jaws / Nourishment para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Seis na quarta posição do hexagrama 27, Jaws / Nourishment?
- As mesmas palavras que condenaram a linha dois, 'buscando o alimento para baixo', trazem aqui boa fortuna. A linha quatro é yin num lugar correto no início de Gen, no trigrama superior, onde as linhas nutrem os outros e não a si mesmas, e ela olha para baixo, para sua correspondente, a forte primeira linha, em busca da substância que vai repassar. A imagem é a de um tigre que observa fixamente, 'seu desejo perseguindo e perseguindo' — uma atenção inabalável que não é avidez, porque serve a um dever. A pequena Imagem explica a diferença: a luz do dar 'se espalha a partir do alto' (上施光也). Desejar intensamente não é falta quando o que se deseja são os meios para prover.
- No que o hexagrama 27 se transforma quando a linha 4 muda?
- Jaws / Nourishment se torna o hexagrama 21, 噬嗑 Biting Together: Trovão e relâmpago: mandíbulas se fechando sobre um obstáculo. Algo está no caminho e precisa ser mordido até atravessar; favorável para administrar a justiça.
- A linha 4 de Jaws / Nourishment está em seu lugar correto?
- Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).