TianEon
萃 Assembly · 九四 Nine in the fourth place

Hexagrama 45, linha 4

九四Linha 4 de Assembly

Nove na quarta posição · 萃 cuì

exige grande boa fortunalugar erradoreunião abaixo do governante

爻辭 O texto da linha

大吉,无咎。

Grande boa fortuna. Não há culpa.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
大吉无咎,位不當也。

Grande boa fortuna, sem culpa: o lugar não corresponde.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

A quarta linha diz apenas 'grande boa fortuna, nenhuma culpa' (大吉,無咎) — e a pequena Imagem explica a concisão: sua posição não é correta (位不當也). Yang em lugar yin, é o ministro forte logo abaixo do governante, e as três linhas yin de Kun, embaixo, estão se reunindo em torno dele. É uma honra perigosa: pessoas se juntando em torno de um subordinado em vez do soberano. Só um desfecho grandemente bom — isto é, que a reunião seja entregue ao propósito do governante — o livrará da suspeita. Cheng Yi a lê como a prova de um funcionário poderoso: os seguidores são reais, e também o é o dever de encaminhá-los para cima.

Se esta linha estiver em movimento

As pessoas estão se reunindo em torno de você em vez de em torno de quem está no comando; isso só é seguro se você puser visivelmente esses seguidores a serviço do propósito maior, então faça isso antes que alguém precise pedir.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
  • Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
  • Pertence ao trigrama superior 兌 Dui (a Alegria) (lago).
  • Corresponde (應) à linha 1: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.

之卦 Quando esta linha se move

萃 Assembly torna-se ䷇ 8 比 Alliance

Água sobre a terra, correndo junta: aliança e apoio mútuo. Favorável unir-se em torno de um centro digno; os retardatários que hesitam perdem a chance.

No que se transforma8 · 比 Alliancebǐ

As seis linhas de 萃 Assembly

  1. 初六Six at the beginningsinceridade que vacila · confusão na multidão · o grito vira riso
  2. 六二Six in the second placeatraído para a frente · centro inalterado · pequena oferenda aceita
  3. 六三Six in the third placesuspirar para se reunir · sem lugar a que pertencer · pequeno pesar
  4. 九四Nine in the fourth placeexige grande boa fortuna · lugar errado · reunião abaixo do governante
  5. 九五Nine in the fifth placereunião no cargo · ainda sem confiança · constância duradoura
  6. 上六Six at the topsuspiros e lágrimas · sem descanso no topo · excluído da reunião

Perguntas sobre esta linha

O que significa Nove na quarta posição do hexagrama 45, Assembly?
A quarta linha diz apenas 'grande boa fortuna, nenhuma culpa' (大吉,無咎) — e a pequena Imagem explica a concisão: sua posição não é correta (位不當也). Yang em lugar yin, é o ministro forte logo abaixo do governante, e as três linhas yin de Kun, embaixo, estão se reunindo em torno dele. É uma honra perigosa: pessoas se juntando em torno de um subordinado em vez do soberano. Só um desfecho grandemente bom — isto é, que a reunião seja entregue ao propósito do governante — o livrará da suspeita. Cheng Yi a lê como a prova de um funcionário poderoso: os seguidores são reais, e também o é o dever de encaminhá-los para cima.
No que o hexagrama 45 se transforma quando a linha 4 muda?
Assembly se torna o hexagrama 8, 比 Alliance: Água sobre a terra, correndo junta: aliança e apoio mútuo. Favorável unir-se em torno de um centro digno; os retardatários que hesitam perdem a chance.
A linha 4 de Assembly está em seu lugar correto?
Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).