Hexagrama 45, linha 5
九五Linha 5 de Assembly
Nove na quinta posição · 萃 cuì
爻辭 O texto da linha
萃有位，无咎。匪孚，元永貞，悔亡。Reunião em torno de quem tem posição. Não há culpa. Se não há confiança, com grandeza, constância e perseverança o arrependimento desaparece.
Tradução de TianEon (do original chinês)
萃有位，志未光也。Reunião em torno de quem tem posição: a vontade ainda não resplandece.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
O governante de Cui: 'reunião, com a posição — nenhuma culpa; se alguns não confiam, seja grande, duradouro e constante, e o arrependimento desaparece' (萃有位，無咎，匪孚，元永貞，悔亡). Yang, central e correto em Dui, correspondendo à segunda linha, este é aquele para quem a assembleia existe. Mas o texto admite que ocupar o cargo não é o mesmo que ter as pessoas: algumas se reuniram em torno da quarta linha. A pequena Imagem diz que a vontade ainda não brilhou (志未光也). A resposta não é competir com o ministro, mas estar certo de modo tão consistente, por tanto tempo, que a dúvida não tenha do que se alimentar.
Se esta linha estiver em movimento
Sua posição é legítima, mas nem todos estão convencidos; não force a confiança deles — conquiste-a sendo magnânimo, coerente e constante pelo tempo que for preciso.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
- Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
- É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
- Pertence ao trigrama superior 兌 Dui (a Alegria) (lago).
- Corresponde (應) à linha 2: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.
之卦 Quando esta linha se move
萃 Assembly torna-se ䷏ 16 豫 Delight
Trovão irrompendo da terra: música, entusiasmo, movimento em harmonia com o tempo. Favorável nomear ajudantes e pôr as coisas em marcha.
No que se transforma16 · 豫 DelightyùAs seis linhas de 萃 Assembly
- 初六Six at the beginningsinceridade que vacila · confusão na multidão · o grito vira riso
- 六二Six in the second placeatraído para a frente · centro inalterado · pequena oferenda aceita
- 六三Six in the third placesuspirar para se reunir · sem lugar a que pertencer · pequeno pesar
- 九四Nine in the fourth placeexige grande boa fortuna · lugar errado · reunião abaixo do governante
- 九五Nine in the fifth placereunião no cargo · ainda sem confiança · constância duradoura
- 上六Six at the topsuspiros e lágrimas · sem descanso no topo · excluído da reunião
Leia 萃 Assembly para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Nove na quinta posição do hexagrama 45, Assembly?
- O governante de Cui: 'reunião, com a posição — nenhuma culpa; se alguns não confiam, seja grande, duradouro e constante, e o arrependimento desaparece' (萃有位，無咎，匪孚，元永貞，悔亡). Yang, central e correto em Dui, correspondendo à segunda linha, este é aquele para quem a assembleia existe. Mas o texto admite que ocupar o cargo não é o mesmo que ter as pessoas: algumas se reuniram em torno da quarta linha. A pequena Imagem diz que a vontade ainda não brilhou (志未光也). A resposta não é competir com o ministro, mas estar certo de modo tão consistente, por tanto tempo, que a dúvida não tenha do que se alimentar.
- No que o hexagrama 45 se transforma quando a linha 5 muda?
- Assembly se torna o hexagrama 16, 豫 Delight: Trovão irrompendo da terra: música, entusiasmo, movimento em harmonia com o tempo. Favorável nomear ajudantes e pôr as coisas em marcha.
- A linha 5 de Assembly está em seu lugar correto?
- Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).