TianEon
需 Attending · 上六 Six at the top

Hexagrama 5, linha 6

上六Linha 6 de Attending

Seis no topo · 需 xū

dentro do buracotrês hóspedes não convidadoshonrá-los

爻辭 O texto da linha

入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉。

Entra no buraco. Chegam três hóspedes não convidados; se forem honrados, no fim há boa fortuna.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
不速之客來,敬之終吉。雖不當位,未大失也。

Chegam hóspedes não convidados; se forem honrados, no fim há boa fortuna. Embora o lugar não corresponda, não se perde grande coisa.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

'Entrando no buraco: chegam três hóspedes não convidados; honre-os, e no fim haverá boa fortuna.' A sexta linha é yin no topo de Kan, o fim da espera, e afundou no buraco que não pôde evitar. Então acontece algo inesperado: três hóspedes, as três linhas fortes do trigrama inferior, que terminaram de esperar e agora sobem. Não foram chamados, mas não são inimigos, e a linha que os trata com respeito termina bem. A pequena Imagem admite que a linha 'não está em seu lugar próprio' (不當位) e diz que, mesmo assim, ela 'não perdeu muito' (未大失也). Wang Bi a lê como o fim de uma longa espera resolvida não pela própria ação, mas pela chegada de outros, recebidos com cortesia.

Se esta linha estiver em movimento

A espera termina não nos seus termos, mas com pessoas com que você não contava; receba-as com respeito em vez de desconfiança, e o resultado será melhor do que a posição sugere.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
  • Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
  • Pertence ao trigrama superior 坎 Kan (o Abismal) (água).
  • Corresponde (應) à linha 3: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.

之卦 Quando esta linha se move

需 Attending torna-se ䷈ 9 小畜 Small Accumulation

Vento sobre o céu: nuvens densas, mas ainda sem chuva. Uma força pequena contém por enquanto uma grande; reúna forças em silêncio, com sucesso nas coisas pequenas.

No que se transforma9 · 小畜 Small Accumulationxiǎo chù

As seis linhas de 需 Attending

  1. 初九Nine at the beginningesperar em campo aberto · constância · longe do perigo
  2. 九二Nine in the second placeesperar na areia · um pouco de falatório · bom no fim
  3. 九三Nine in the third placeesperar na lama · atrair salteadores · cuidado reverente
  4. 六四Six in the fourth placeesperar no sangue · sair do buraco · ceder e escutar
  5. 九五Nine in the fifth placevinho e comida · perseverança afortunada · central e correto
  6. 上六Six at the topdentro do buraco · três hóspedes não convidados · honrá-los

Perguntas sobre esta linha

O que significa Seis no topo do hexagrama 5, Attending?
'Entrando no buraco: chegam três hóspedes não convidados; honre-os, e no fim haverá boa fortuna.' A sexta linha é yin no topo de Kan, o fim da espera, e afundou no buraco que não pôde evitar. Então acontece algo inesperado: três hóspedes, as três linhas fortes do trigrama inferior, que terminaram de esperar e agora sobem. Não foram chamados, mas não são inimigos, e a linha que os trata com respeito termina bem. A pequena Imagem admite que a linha 'não está em seu lugar próprio' (不當位) e diz que, mesmo assim, ela 'não perdeu muito' (未大失也). Wang Bi a lê como o fim de uma longa espera resolvida não pela própria ação, mas pela chegada de outros, recebidos com cortesia.
No que o hexagrama 5 se transforma quando a linha 6 muda?
Attending se torna o hexagrama 9, 小畜 Small Accumulation: Vento sobre o céu: nuvens densas, mas ainda sem chuva. Uma força pequena contém por enquanto uma grande; reúna forças em silêncio, com sucesso nas coisas pequenas.
A linha 6 de Attending está em seu lugar correto?
Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).