TianEon
巽 Yielding (Wind) · 六四 Six in the fourth place

Hexagrama 57, linha 4

六四Linha 4 de Yielding (Wind)

Seis na quarta posição · 巽 xùn

o arrependimento somecaça de três tiposmérito

爻辭 O texto da linha

悔亡,田獲三品。

O arrependimento desaparece. Na caça abate três tipos de presa.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
田獲三品,有功也。

Na caça abate três tipos de presa: há mérito.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

A linha quatro é yin em lugar yin, correta, a primeira linha do vento superior e o ministro que está logo abaixo do governante na quinta. Uma linha fraca montada sobre a forte linha três normalmente esperaria arrependimento, e o texto começa por anulá-lo: 'o arrependimento desaparece.' Depois descreve uma caçada que 'obtém caça de três tipos' — na leitura antiga, o bastante para o sacrifício, para os hóspedes e para a cozinha —, o fruto da penetração suave aplicada onde deve, levando ao mundo as ordens de quem está acima. A pequena Imagem diz simplesmente que esta linha realiza algo (有功): das seis, é aquela em que a docilidade se transforma em resultados.

Se esta linha estiver em movimento

Sirva à direção definida acima de você com toda a sua habilidade, e os resultados serão reais e variados; este é o momento de levar as coisas até o fim, não de questioná-las.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
  • Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
  • Pertence ao trigrama superior 巽 Xun (a Suavidade) (vento).
  • Não tem correspondência (無應) com a linha 1: ambas as linhas são yin, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.

之卦 Quando esta linha se move

巽 Yielding (Wind) torna-se ䷫ 44 姤 Encounter

Vento sob o céu: uma linha yin chegando sob cinco yang. Um encontro: a mulher é forte; não a tome por esposa. Algo pequeno e tentador entra; vigie-o desde o início.

No que se transforma44 · 姤 Encountergòu

As seis linhas de 巽 Yielding (Wind)

  1. 初六Six at the beginninghesitação · avançar e recuar · a resolução do soldado
  2. 九二Nine in the second placedebaixo da cama · humildade sincera · centrado
  3. 九三Nine in the third placesubmissão forçada · ceder repetidamente · vontade esgotada
  4. 六四Six in the fourth placeo arrependimento some · caça de três tipos · mérito
  5. 九五Nine in the fifth placea ordem do governante · três dias antes e depois · bom fim
  6. 上九Nine at the topdocilidade esgotada · machado perdido · nenhuma decisão restante

Leia 巽 Yielding (Wind) para uma pergunta sobre

Perguntas sobre esta linha

O que significa Seis na quarta posição do hexagrama 57, Yielding (Wind)?
A linha quatro é yin em lugar yin, correta, a primeira linha do vento superior e o ministro que está logo abaixo do governante na quinta. Uma linha fraca montada sobre a forte linha três normalmente esperaria arrependimento, e o texto começa por anulá-lo: 'o arrependimento desaparece.' Depois descreve uma caçada que 'obtém caça de três tipos' — na leitura antiga, o bastante para o sacrifício, para os hóspedes e para a cozinha —, o fruto da penetração suave aplicada onde deve, levando ao mundo as ordens de quem está acima. A pequena Imagem diz simplesmente que esta linha realiza algo (有功): das seis, é aquela em que a docilidade se transforma em resultados.
No que o hexagrama 57 se transforma quando a linha 4 muda?
Yielding (Wind) se torna o hexagrama 44, 姤 Encounter: Vento sob o céu: uma linha yin chegando sob cinco yang. Um encontro: a mulher é forte; não a tome por esposa. Algo pequeno e tentador entra; vigie-o desde o início.
A linha 4 de Yielding (Wind) está em seu lugar correto?
Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).