Hexagrama 59, linha 2
九二Linha 2 de Dispersing
Nove na segunda posição · 渙 huàn
爻辭 O texto da linha
渙奔其机，悔亡。Na dispersão corre ao seu apoio. O arrependimento desaparece.
Tradução de TianEon (do original chinês)
渙奔其机，得愿也。Na dispersão corre ao seu apoio: alcança o que desejava.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
A linha dois é a linha forte no centro de Kan, a água — a 'linha forte que vem e não se esgota' do Tuan. No meio da dispersão, ela 'corre para o seu apoio' (奔其機): o ji é uma mesa baixa ou um banco em que se apoiar, lido por muitos comentaristas como a fraca linha um logo abaixo, o lugar onde esta linha pode descansar enquanto tudo ao redor se espalha. Uma linha yang em lugar yin no trigrama do perigo teria arrependimento; correr para o que a firma faz o arrependimento desaparecer. A pequena Imagem diz que ela 'obtém o que deseja' (得願): num tempo de dissolução, o desejo é simplesmente um lugar firme onde ficar de pé.
Se esta linha estiver em movimento
Quando tudo ao seu redor estiver se dispersando, vá depressa para aquilo que o firma — uma pessoa, uma rotina, uma base estável — e trabalhe a partir dali.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
- É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
- Pertence ao trigrama inferior 坎 Kan (o Abismal) (água).
- Não tem correspondência (無應) com a linha 5: ambas as linhas são yang, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.
之卦 Quando esta linha se move
渙 Dispersing torna-se ䷓ 20 觀 Observation
Vento sobre a terra: uma torre de onde tudo se vê e que todos podem ver. Observe a fundo antes de agir e lembre-se de que você é observado: sinceridade mesmo antes de fazer a oferenda.
No que se transforma20 · 觀 ObservationguānAs seis linhas de 渙 Dispersing
- 初六Six at the beginningsocorro precoce · cavalo forte · acompanhar
- 九二Nine in the second placecorrer para o apoio · em meio à dispersão · o arrependimento some
- 六三Six in the third placedissolver o eu · vontade voltada para fora · sem arrependimento
- 六四Six in the fourth placedissolver facções · reunir uma colina · grande boa fortuna
- 九五Nine in the fifth placea grande proclamação · como o suor · distribuir as reservas
- 上九Nine at the topdeixar o dano para trás · para longe · nenhuma culpa
Leia 渙 Dispersing para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Nove na segunda posição do hexagrama 59, Dispersing?
- A linha dois é a linha forte no centro de Kan, a água — a 'linha forte que vem e não se esgota' do Tuan. No meio da dispersão, ela 'corre para o seu apoio' (奔其機): o ji é uma mesa baixa ou um banco em que se apoiar, lido por muitos comentaristas como a fraca linha um logo abaixo, o lugar onde esta linha pode descansar enquanto tudo ao redor se espalha. Uma linha yang em lugar yin no trigrama do perigo teria arrependimento; correr para o que a firma faz o arrependimento desaparecer. A pequena Imagem diz que ela 'obtém o que deseja' (得願): num tempo de dissolução, o desejo é simplesmente um lugar firme onde ficar de pé.
- No que o hexagrama 59 se transforma quando a linha 2 muda?
- Dispersing se torna o hexagrama 20, 觀 Observation: Vento sobre a terra: uma torre de onde tudo se vê e que todos podem ver. Observe a fundo antes de agir e lembre-se de que você é observado: sinceridade mesmo antes de fazer a oferenda.
- A linha 2 de Dispersing está em seu lugar correto?
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).