TianEon
未濟 Not Yet Crossed · 初六 Six at the beginning

Hexagrama 64, linha 1

初六Linha 1 de Not Yet Crossed

Seis no início · 未濟 wèi jì

cauda molhadapartir cedo demaisnão conhecer os limites

爻辭 O texto da linha

濡其尾,吝。

Molha a cauda. Humilhação.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
濡其尾,亦不知極也。

Molha a cauda: tampouco conhece o limite.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

A primeira linha é uma linha fraca em lugar forte na base da água, a raposinha do Julgamento no momento em que entra no rio: ela 'molha a cauda' antes de ter ido a qualquer lugar. Ao contrário da mesma imagem em Ji Ji, em que uma primeira linha forte molhava a cauda ao frear, esta linha yin se molha ao começar — lançando-se à travessia sem força para levá-la até o fim. O texto diz humilhação. A pequena Imagem é dura: 'ela não conhece o seu limite' (不知極也), não mediu a profundidade da água nem a distância que precisa percorrer. No hexagrama do inacabado, a primeira falta é começar sem conhecer o tamanho da tarefa.

Se esta linha estiver em movimento

Você começou algo cujo tamanho não mediu; recue antes de entrar mais fundo e descubra primeiro qual é a profundidade da água.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
  • Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
  • Pertence ao trigrama inferior 坎 Kan (o Abismal) (água).
  • Corresponde (應) à linha 4: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.

之卦 Quando esta linha se move

未濟 Not Yet Crossed torna-se ䷥ 38 睽 Divergence

O fogo sobe e o lago desce: dois que se afastam. Oposição; boa fortuna só nas coisas pequenas; ainda assim a diferença tem sua utilidade, como céu e terra diferem e mesmo assim trabalham juntos.

No que se transforma38 · 睽 Divergencekuí

As seis linhas de 未濟 Not Yet Crossed

  1. 初六Six at the beginningcauda molhada · partir cedo demais · não conhecer os limites
  2. 九二Nine in the second placesegurar a roda · firmeza · central e correto
  3. 六三Six in the third placeainda não atravessou · avançar traz infortúnio · mesmo assim, atravessar o rio
  4. 九四Nine in the fourth placemobilizar-se para a campanha · três anos · a vontade se cumpre
  5. 六五Six in the fifth placea luz do nobre · sinceridade · sem arrependimento
  6. 上九Nine at the topfestejar com confiança · a cabeça debaixo d'água · perder a medida

Leia 未濟 Not Yet Crossed para uma pergunta sobre

Perguntas sobre esta linha

O que significa Seis no início do hexagrama 64, Not Yet Crossed?
A primeira linha é uma linha fraca em lugar forte na base da água, a raposinha do Julgamento no momento em que entra no rio: ela 'molha a cauda' antes de ter ido a qualquer lugar. Ao contrário da mesma imagem em Ji Ji, em que uma primeira linha forte molhava a cauda ao frear, esta linha yin se molha ao começar — lançando-se à travessia sem força para levá-la até o fim. O texto diz humilhação. A pequena Imagem é dura: 'ela não conhece o seu limite' (不知極也), não mediu a profundidade da água nem a distância que precisa percorrer. No hexagrama do inacabado, a primeira falta é começar sem conhecer o tamanho da tarefa.
No que o hexagrama 64 se transforma quando a linha 1 muda?
Not Yet Crossed se torna o hexagrama 38, 睽 Divergence: O fogo sobe e o lago desce: dois que se afastam. Oposição; boa fortuna só nas coisas pequenas; ainda assim a diferença tem sua utilidade, como céu e terra diferem e mesmo assim trabalham juntos.
A linha 1 de Not Yet Crossed está em seu lugar correto?
Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).