Hexagrama 64, linha 3
六三Linha 3 de Not Yet Crossed
Seis na terceira posição · 未濟 wèi jì
爻辭 O texto da linha
未濟，征凶，利涉大川。Antes de atravessar, empreender traz desgraça. Favorece atravessar o grande rio.
Tradução de TianEon (do original chinês)
未濟征凶，位不當也。Antes de atravessar, empreender traz desgraça: o lugar não corresponde.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
A linha três é yin em lugar yang no alto da água, nem correta nem central, parada exatamente na borda onde termina o perigo e começa o fogo. Seu texto é o nome do hexagrama seguido de uma contradição: 'ainda não atravessou; avançar traz infortúnio; é favorável atravessar o grande rio.' Cheng Yi resolve isso como uma questão de meios — uma linha fraca avançando com as próprias forças caminha para o infortúnio, mas ela corresponde à forte linha do topo e pode ser levada até o outro lado por esse apoio; Zhu Xi suspeitava de uma negação perdida no texto. A pequena Imagem culpa a posição (位不當也). De um modo ou de outro, a linha não deve fazer a travessia sozinha.
Se esta linha estiver em movimento
Seguir adiante daqui com as próprias forças leva a problemas, mas a travessia em si é a coisa certa; faça-a com o apoio que lhe foi oferecido, não sozinho.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
- Pertence ao trigrama inferior 坎 Kan (o Abismal) (água).
- Corresponde (應) à linha 6: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.
之卦 Quando esta linha se move
未濟 Not Yet Crossed torna-se ䷱ 50 鼎 Cauldron
Fogo sobre madeira: o caldeirão que cozinha a oferenda. Sucesso supremo; a vasilha que transforma o cru em cozido, nutre os sábios e assenta a nova ordem depois de uma revolução.
No que se transforma50 · 鼎 CauldrondǐngAs seis linhas de 未濟 Not Yet Crossed
- 初六Six at the beginningcauda molhada · partir cedo demais · não conhecer os limites
- 九二Nine in the second placesegurar a roda · firmeza · central e correto
- 六三Six in the third placeainda não atravessou · avançar traz infortúnio · mesmo assim, atravessar o rio
- 九四Nine in the fourth placemobilizar-se para a campanha · três anos · a vontade se cumpre
- 六五Six in the fifth placea luz do nobre · sinceridade · sem arrependimento
- 上九Nine at the topfestejar com confiança · a cabeça debaixo d'água · perder a medida
Leia 未濟 Not Yet Crossed para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Seis na terceira posição do hexagrama 64, Not Yet Crossed?
- A linha três é yin em lugar yang no alto da água, nem correta nem central, parada exatamente na borda onde termina o perigo e começa o fogo. Seu texto é o nome do hexagrama seguido de uma contradição: 'ainda não atravessou; avançar traz infortúnio; é favorável atravessar o grande rio.' Cheng Yi resolve isso como uma questão de meios — uma linha fraca avançando com as próprias forças caminha para o infortúnio, mas ela corresponde à forte linha do topo e pode ser levada até o outro lado por esse apoio; Zhu Xi suspeitava de uma negação perdida no texto. A pequena Imagem culpa a posição (位不當也). De um modo ou de outro, a linha não deve fazer a travessia sozinha.
- No que o hexagrama 64 se transforma quando a linha 3 muda?
- Not Yet Crossed se torna o hexagrama 50, 鼎 Cauldron: Fogo sobre madeira: o caldeirão que cozinha a oferenda. Sucesso supremo; a vasilha que transforma o cru em cozido, nutre os sábios e assenta a nova ordem depois de uma revolução.
- A linha 3 de Not Yet Crossed está em seu lugar correto?
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).