Como ler um hexagrama a partir dos seus dois trigramas

Todo hexagrama são dois trigramas empilhados: um inferior (interno), formado pelas linhas 1 a 3, e um superior (externo), formado pelas linhas 4 a 6. Ler um hexagrama pelos seus trigramas significa imaginar as duas imagens naturais juntas, como um lago repousando sobre uma montanha ou um fogo queimando acima da água, e perguntar o que essa cena diz sobre a situação. O próprio clássico faz isso no comentário da Grande Imagem (大象), então o método não é um acréscimo moderno; é a forma como os comentadores mais antigos explicavam os nomes e os Julgamentos.

As oito imagens num relance

Cada trigrama tem uma imagem natural e uma qualidade. As qualidades vêm do Shuogua (說卦傳): 「乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也」.

• ☰ Qian, o céu: forte, criativo, persistente.
• ☷ Kun, a terra: dócil, receptiva, que sustenta.
• ☳ Zhen, o trovão: o incitar, o movimento que dá início às coisas.
• ☴ Xun, o vento ou a madeira: suave, penetrante, que entra aos poucos.
• ☵ Kan, a água: o abismo, o perigo, o fluir através da dificuldade.
• ☲ Li, o fogo: o aderir, o brilho, a clareza.
• ☶ Gen, a montanha: a quietude, o parar, o manter-se imóvel.
• ☱ Dui, o lago: a alegria, a abertura, a fala, o prazer.

O Shuogua também lhes atribui papéis na família: Qian o pai, Kun a mãe, Zhen, Kan e Gen o filho mais velho, o do meio e o caçula, Xun, Li e Dui a filha mais velha, a do meio e a caçula. Para um panorama mais completo, veja os oito trigramas, a página dos trigramas e as correspondências do Shuogua.

O método passo a passo

• Encontre os dois trigramas. As linhas 1 a 3 são o trigrama inferior; as linhas 4 a 6, o superior. Conte sempre de baixo para cima.
• Dê nome à cena. Diga-a na ordem tradicional, o de cima primeiro: "o lago sobre a montanha", "o fogo sobre a água". Os nomes chineses dos hexagramas muitas vezes são formados assim (澤山咸, 火水未濟).
• Leia o interno e o externo. O trigrama inferior costuma ser lido como o lado interno do assunto (a sua atitude, o começo, o que está perto), e o superior como o lado externo (as circunstâncias, a outra parte, o que está adiante).
• Repare no movimento. O fogo sobe, a água desce, o trovão se move para cima, o vento se espalha, a montanha fica parada, o lago repousa. As duas imagens se movem uma em direção à outra, se afastam, ou uma contém a outra?
• Combine as qualidades. "Forte por dentro, dócil por fora", "quieto por dentro, alegre por fora". O comentário Tuan (彖傳) muitas vezes explica um Julgamento desse jeito.
• Confira a Grande Imagem. Ela transforma a cena em conduta: "assim o homem superior…". Trate-a como o conselho prático da leitura (veja a Grande Imagem e as pequenas Imagens).

Depois leia o Julgamento e as linhas mutantes, se houver. A imagem não substitui o texto; ela mostra por que o texto diz o que diz.

Cinco exemplos práticos

A terra sobre o céu: Hexagrama 11, Tai

Tai põe o céu abaixo da terra. A energia do céu sobe, a da terra desce, então elas se encontram e se misturam. É por isso que essa cena, que parece de cabeça para baixo, é "A Paz". A Imagem: 「天地交，泰」, o céu e a terra se unem. Força por dentro, receptividade por fora. Inverta-a, o céu sobre a terra, e os dois se afastam: o Hexagrama 12, Pi, A Estagnação. O par é uma boa lição de que a posição e o movimento importam mais do que qual imagem parece "mais alta".

O lago sobre a montanha: Hexagrama 31, Xian

Em Xian, A Influência ou Atração, um lago repousa sobre uma montanha: a montanha contém a água, a água umedece a montanha. Em termos de família, o filho caçula (Gen) está abaixo da filha caçula (Dui), e o Tuan diz 「男下女」, o homem se coloca abaixo da mulher. Quietude por dentro, alegria por fora. A Imagem: 「山上有澤，咸；君子以虛受人」, o homem superior acolhe os outros com abertura. A cena torna o conselho evidente: uma montanha só consegue conter um lago porque o seu topo é côncavo.

O fogo sobre a água: Hexagrama 64, Wei Ji

Em Wei Ji, Antes da Conclusão, o fogo está em cima e a água embaixo. O fogo sobe, a água desce; cada um segue o seu caminho e eles nunca agem um sobre o outro. Nada está concluído ainda. A Imagem: 「火在水上，未濟；君子以慎辨物居方」, o homem superior distingue as coisas com cuidado e põe cada uma no seu lugar. Compare com o seu par, a água sobre o fogo, o Hexagrama 63, Ji Ji, Depois da Conclusão: a água em cima pode ferver, o fogo embaixo pode aquecer; tudo está em contato e completo, e por isso a Imagem ali adverte 「思患而豫防之」, pense nos problemas e previna-se contra eles de antemão.

A montanha sob a terra: Hexagrama 15, Qian

Qian, A Modéstia, põe a montanha dentro da terra: 「地中有山」. Algo alto permanece abaixo do nível do chão. A Imagem continua 「君子以裒多益寡，稱物平施」, o homem superior reduz o que é demais e acrescenta ao que é de menos, pesando as coisas e tornando-as iguais. Aqui a cena é todo o sentido: uma altura verdadeira que não se exibe.

O lago sobre o fogo: Hexagrama 49, Ge

Em Ge, A Revolução ou A Mudança, o fogo está sob um lago: 「澤中有火」. O fogo seca a água; a água apaga o fogo. O Tuan diz 「水火相息，二女同居，其志不相得」: a água e o fogo se extinguem mutuamente, como duas filhas (Li, a do meio, e Dui, a caçula) que vivem sob o mesmo teto e cujas vontades não se entendem. A tensão não pode durar, então algo precisa mudar. A Imagem tira uma conclusão inesperada: 「君子以治歷明時」, o homem superior põe o calendário em ordem e torna claras as estações. A mudança é mais bem recebida quando se entende o seu momento.

Um caso especial: os trigramas duplicados

Quando o mesmo trigrama está em cima e embaixo (os oito hexagramas "puros"), não há encontro de duas imagens; a leitura é "redobrada". As Grandes Imagens dizem isso: 「洊雷，震」, o trovão repetido; 「水洊至，習坎」, a água que flui sem parar; 「兼山，艮」, montanhas lado a lado. Pergunte o que significa essa única qualidade estar redobrada.

Como as imagens sustentam o texto

A cena dos trigramas é mais útil quando uma linha ou um Julgamento parece obscuro. Ela diz em que tipo de situação você está, o que facilita situar o conselho específico da linha. É também assim que os leitores passam de uma jogada que parece "sem relação" para uma que se encaixa (veja quando a resposta parece errada).

A tradição também alerta contra o exagero. Wang Bi (王弼) argumentava 「得意在忘象」: depois de apreender o sentido, você pode largar a imagem. Os leitores da escola de imagem e número, ao contrário, construíram sistemas elaborados com outros trigramas escondidos no hexagrama, como os trigramas nucleares formados pelas linhas 2 a 4 e 3 a 5 (veja hexagramas nucleares, invertidos e opostos). Um bom caminho do meio: use os dois trigramas principais para enxergar a situação e deixe o texto dizer o resto.

Usando isso na sua próxima leitura

Quando lançar, antes de ler qualquer tradução, anote os dois trigramas, diga a cena em voz alta ("o vento sobre o fogo", "o trovão sob o lago"), nomeie as suas qualidades e decida se eles se encontram ou se separam. Depois leia a Grande Imagem e veja se ela corresponde à sua cena. Só então leia o Julgamento e as linhas mutantes. Em poucas leituras, os 64 hexagramas começam a parecer menos uma lista para decorar e mais oito imagens conversando. Faça uma leitura e experimente.