Cách đọc một quẻ Kinh Dịch từ hai quẻ đơn (tượng quẻ)

Mỗi quẻ kép là hai quẻ đơn chồng lên nhau: quẻ dưới (nội quái) gồm hào 1 đến 3 và quẻ trên (ngoại quái) gồm hào 4 đến 6. Đọc một quẻ từ hai quẻ đơn nghĩa là hình dung hai hình ảnh tự nhiên đặt cạnh nhau, như một cái đầm nằm trên núi hay ngọn lửa cháy trên mặt nước, rồi tự hỏi bức tranh ấy nói gì về tình thế. Chính kinh điển đã làm việc này trong Đại Tượng (大象), nên phương pháp này không phải thứ thêm vào thời hiện đại; đó là cách các nhà chú giải xưa nhất giải thích tên quẻ và lời quẻ.

Tám hình tượng trong một cái nhìn

Mỗi quẻ đơn có một hình tượng tự nhiên và một đức tính. Các đức tính lấy từ Thuyết Quái (說卦傳): 「乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也」.

• ☰ Càn, trời: mạnh mẽ, sáng tạo, bền bỉ.
• ☷ Khôn, đất: nhu thuận, đón nhận, nâng đỡ.
• ☳ Chấn, sấm: khơi động, chuyển động làm mọi việc bắt đầu.
• ☴ Tốn, gió hay gỗ: mềm mỏng, thấm nhập, đi vào từ từ.
• ☵ Khảm, nước: vực sâu, hiểm nguy, chảy qua khó khăn.
• ☲ Ly, lửa: bám víu, sáng sủa, minh bạch.
• ☶ Cấn, núi: tĩnh lặng, dừng lại, giữ yên.
• ☱ Đoài, đầm: vui vẻ, cởi mở, lời nói, sự thích thú.

Thuyết Quái còn gán cho chúng các vai trò trong gia đình: Càn là cha, Khôn là mẹ; Chấn, Khảm, Cấn là trưởng nam, trung nam và thiếu nam; Tốn, Ly, Đoài là trưởng nữ, trung nữ và thiếu nữ. Muốn tìm hiểu đầy đủ hơn, xem bát quái, trang các quẻ đơn, và các tương ứng trong Thuyết Quái.

Phương pháp từng bước

• Tìm hai quẻ đơn. Hào 1 đến 3 là quẻ dưới, hào 4 đến 6 là quẻ trên. Luôn đếm từ dưới lên.
• Gọi tên bức tranh. Nói theo thứ tự truyền thống, quẻ trên trước: "đầm trên núi", "lửa trên nước". Tên Hán Việt của các quẻ thường được ghép theo cách này (澤山咸 Trạch Sơn Hàm, 火水未濟 Hỏa Thủy Vị Tế).
• Đọc trong và ngoài. Quẻ dưới thường được đọc là mặt trong của sự việc (thái độ của bạn, lúc khởi đầu, điều ở gần), còn quẻ trên là mặt ngoài (hoàn cảnh, bên kia, điều ở phía trước).
• Để ý chuyển động. Lửa bốc lên, nước chảy xuống, sấm dậy lên, gió lan tỏa, núi đứng yên, đầm nằm lặng. Hai hình tượng tiến về phía nhau, rời xa nhau, hay cái này chứa cái kia?
• Kết hợp các đức tính. "Trong cương ngoài thuận", "trong tĩnh ngoài vui". Thoán Truyện (彖傳) thường giải thích lời quẻ theo cách này.
• Xem Đại Tượng. Nó biến bức tranh thành cách hành xử: "người quân tử theo đó mà…". Hãy xem nó là lời khuyên thực tế của quẻ (xem Đại Tượng và Tiểu Tượng).

Rồi đọc lời quẻ và các hào động, nếu có. Hình tượng không thay thế lời kinh; nó cho bạn thấy vì sao lời kinh nói như vậy.

Năm ví dụ cụ thể

Đất trên trời: quẻ số 11, Địa Thiên Thái

Thái đặt trời ở dưới đất. Khí của trời bốc lên, khí của đất lắng xuống, nên chúng gặp nhau và hòa quyện. Đó là lý do bức tranh trông như lộn ngược này lại là "Thái", sự yên ổn hanh thông. Đại Tượng: 「天地交，泰」, trời đất giao nhau. Bên trong mạnh mẽ, bên ngoài thuận nhận. Lật lại, trời trên đất, hai bên rời xa nhau: quẻ số 12, Thiên Địa Bĩ, sự bế tắc. Cặp quẻ này là một bài học hay rằng vị trí và chuyển động quan trọng hơn việc hình tượng nào trông "cao" hơn.

Đầm trên núi: quẻ số 31, Trạch Sơn Hàm

Ở Hàm, Cảm ứng hay Thu hút, một cái đầm nằm trên núi: núi giữ nước, nước làm ẩm núi. Theo vai gia đình, thiếu nam (Cấn) ở dưới thiếu nữ (Đoài), và Thoán Truyện nói 「男下女」, người nam tự đặt mình dưới người nữ. Trong tĩnh, ngoài vui. Đại Tượng: 「山上有澤，咸；君子以虛受人」, người quân tử lấy lòng trống rỗng mà đón nhận người. Bức tranh làm lời khuyên trở nên hiển nhiên: núi chỉ giữ được đầm vì đỉnh của nó trũng xuống.

Lửa trên nước: quẻ số 64, Hỏa Thủy Vị Tế

Ở Vị Tế, Chưa xong, lửa ở trên và nước ở dưới. Lửa bốc lên, nước chảy xuống; mỗi bên đi đường riêng và không bao giờ tác động lên nhau. Chưa có gì hoàn tất. Đại Tượng: 「火在水上，未濟；君子以慎辨物居方」, người quân tử cẩn thận phân biệt sự vật và đặt mỗi thứ vào đúng chỗ. Hãy so với quẻ cặp của nó, nước trên lửa, quẻ số 63, Thủy Hỏa Ký Tế, Đã xong: nước ở trên có thể sôi, lửa ở dưới có thể đun; mọi thứ tiếp xúc và trọn vẹn, và chính vì thế Đại Tượng ở đó cảnh báo 「思患而豫防之」, nghĩ đến hoạn nạn mà phòng bị trước.

Núi dưới đất: quẻ số 15, Địa Sơn Khiêm

Khiêm, Khiêm tốn, đặt núi trong lòng đất: 「地中有山」. Một thứ cao lớn lại ở dưới mặt đất bằng. Đại Tượng viết tiếp 「君子以裒多益寡，稱物平施」, người quân tử bớt chỗ nhiều, bù chỗ ít, cân nhắc sự vật mà san cho đều. Ở đây bức tranh là toàn bộ ý nghĩa: chiều cao thật sự mà không phô bày.

Đầm trên lửa: quẻ số 49, Trạch Hỏa Cách

Ở Cách, Cách mạng hay Đổi thay, lửa ở dưới đầm: 「澤中有火」. Lửa làm cạn nước; nước dập tắt lửa. Thoán Truyện nói 「水火相息，二女同居，其志不相得」: nước và lửa diệt lẫn nhau, như hai người con gái (trung nữ Ly và thiếu nữ Đoài) sống chung một mái nhà mà chí hướng không hợp. Sự căng thẳng ấy không thể kéo dài, nên phải có điều gì đổi thay. Đại Tượng rút ra một kết luận bất ngờ: 「君子以治歷明時」, người quân tử sửa lịch để làm rõ thời. Đổi thay được đón nhận tốt nhất bằng cách hiểu thời điểm của nó.

Trường hợp đặc biệt: quẻ đơn chồng lên chính nó

Khi cùng một quẻ đơn nằm cả trên lẫn dưới (tám quẻ "thuần"), không có cuộc gặp gỡ giữa hai hình tượng; cách đọc là "nhân đôi". Đại Tượng nói rõ như vậy: 「洊雷，震」, sấm nối tiếp sấm; 「水洊至，習坎」, nước chảy đến liên tiếp; 「兼山，艮」, núi đứng liền núi. Hãy hỏi việc một đức tính duy nhất được nhân đôi có nghĩa là gì.

Hình tượng hỗ trợ lời kinh ra sao

Bức tranh quẻ đơn hữu ích nhất khi một hào hay lời quẻ có vẻ tối nghĩa. Nó cho bạn biết mình đang ở trong loại tình thế nào, nhờ đó dễ đặt lời khuyên cụ thể của hào vào đúng chỗ. Đó cũng là cách người đọc đi từ một quẻ có vẻ "không liên quan" đến một quẻ phù hợp (xem khi quẻ có vẻ sai).

Truyền thống cũng cảnh báo đừng làm quá. Vương Bật (王弼) lập luận 「得意在忘象」: khi đã nắm được ý, bạn có thể buông tượng. Ngược lại, những người theo tượng số xây dựng những hệ thống phức tạp dựa trên các quẻ đơn khác ẩn trong quẻ kép, như các quẻ hỗ tạo bởi hào 2 đến 4 và hào 3 đến 5 (xem quẻ hỗ, quẻ tổng và quẻ thác). Một con đường trung dung tốt: dùng hai quẻ đơn chính để nhìn ra tình thế, và để lời kinh nói phần còn lại.

Áp dụng cho lần gieo quẻ tới

Khi gieo quẻ, trước khi đọc bất kỳ bản dịch nào, hãy viết ra hai quẻ đơn, nói to bức tranh lên ("gió trên lửa", "sấm dưới đầm"), gọi tên các đức tính của chúng, và xác định chúng gặp nhau hay rời xa nhau. Rồi đọc Đại Tượng và xem nó có khớp với bức tranh của bạn không. Chỉ sau đó mới đọc lời quẻ và các hào động. Chỉ sau vài lần, 64 quẻ sẽ bắt đầu trông bớt giống một danh sách phải học thuộc và giống tám hình tượng đang trò chuyện với nhau hơn. Hãy gieo quẻ và thử xem.