Hexagramm 3, Linie 5
九五Linie 5 von Sprouting
Neun an fünfter Stelle · 屯 zhūn
爻辭 Der Linientext
屯其膏，小貞吉，大貞凶。Schwierigkeiten im Segnen. Kleine Beharrlichkeit bringt Heil, große Beharrlichkeit bringt Unheil.
Richard Wilhelm, 1924
屯其膏，施未光也。„Schwierigkeiten im Segnen“: die Gaben leuchten noch nicht weithin.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
„Sein Segen ist gehemmt: Beharrlichkeit im Kleinen bringt Heil, im Großen Unheil.“ Die fünfte Linie ist Yang, zentral und am richtigen Platz, der Sitz des Herrschers – doch sie liegt mitten in Kan, dem Trigramm des Wassers und der Gefahr, und ihre Gunst (膏, Fett oder Salbe, das, was ein Herrscher austeilt) kann nicht nach unten fließen. Unten hat sich das Volk um die erste Linie geschart, nicht um die fünfte. Das kleine Bild sagt, das Geben des Herrschers habe „noch nicht geleuchtet“ (施未光也). Cheng Yi liest darin einen Anführer, dessen Autorität in einer schwierigen Zeit nur dem Namen nach besteht: Er sollte Kleines geduldig berichtigen, denn wer aus einer blockierten Stellung eine große Reform versucht, dem ergeht es schlecht.
Wenn diese Linie sich wandelt
Deine Reichweite ist im Moment kürzer als dein Titel; bring in Ordnung, was klein ist und in Reichweite liegt, und verschiebe die große Geste, bis der Kanal unter dir offen ist.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine durchgezogene Linie, Yang — geschrieben 九 (neun), die Zahl einer alten Yang-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
- Sie ist zentral (中): die mittlere Linie ihres Trigramms, die Position, die die Kommentare als ausgewogen und am günstigsten lesen.
- Sie gehört zum oberen Trigramm 坎 Kan (das Abgründige) (Wasser).
- Sie entspricht (應) der Linie 2: eine Yin und eine Yang, die beiden Linien antworten einander über das Hexagramm hinweg.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
屯 Sprouting wird zu ䷗ 24 復 Returning
Donner in der Erde: die Sonnenwende, eine Yang-Linie kehrt unten zurück. Die Wende ist da: Freunde kommen, Ausgehen und Heimkehren ohne Schaden, der Weg kehrt in sieben Tagen wieder.
Was daraus wird24 · 復 ReturningfùDie sechs Linien von 屯 Sprouting
- 初九Nine at the beginningZögern · an Ort und Stelle bleiben · das Volk gewinnen
- 六二Six in the second placeumkehrende Pferde · kein Räuber · zehn Jahre
- 六三Six in the third placeJagd ohne Führer · verirrt im Wald · besser aufgeben
- 六四Six in the fourth placeumkehrende Pferde · Verbindung suchen · Gehen bringt Heil
- 九五Nine in the fifth placegehemmte Großzügigkeit · Kleines geht gut · Großes ist gefährlich
- 上六Six at the topumkehrende Pferde · blutige Tränen · kann nicht dauern
Lies 屯 Sprouting zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Neun an fünfter Stelle des Hexagramms 3, Sprouting?
- „Sein Segen ist gehemmt: Beharrlichkeit im Kleinen bringt Heil, im Großen Unheil.“ Die fünfte Linie ist Yang, zentral und am richtigen Platz, der Sitz des Herrschers – doch sie liegt mitten in Kan, dem Trigramm des Wassers und der Gefahr, und ihre Gunst (膏, Fett oder Salbe, das, was ein Herrscher austeilt) kann nicht nach unten fließen. Unten hat sich das Volk um die erste Linie geschart, nicht um die fünfte. Das kleine Bild sagt, das Geben des Herrschers habe „noch nicht geleuchtet“ (施未光也). Cheng Yi liest darin einen Anführer, dessen Autorität in einer schwierigen Zeit nur dem Namen nach besteht: Er sollte Kleines geduldig berichtigen, denn wer aus einer blockierten Stellung eine große Reform versucht, dem ergeht es schlecht.
- Was wird aus Hexagramm 3, wenn sich Linie 5 wandelt?
- Sprouting wird zu Hexagramm 24, 復 Returning: Donner in der Erde: die Sonnenwende, eine Yang-Linie kehrt unten zurück. Die Wende ist da: Freunde kommen, Ausgehen und Heimkehren ohne Schaden, der Weg kehrt in sieben Tagen wieder.
- Ist Linie 5 von Sprouting an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt. Sie ist zentral (中): die mittlere Linie ihres Trigramms, die Position, die die Kommentare als ausgewogen und am günstigsten lesen.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).