Hexagramm 3, Linie 6
上六Linie 6 von Sprouting
Sechs oben · 屯 zhūn
爻辭 Der Linientext
乘馬班如，泣血漣如。Pferd und Wagen trennen sich. Blutige Tränen ergießen sich.
Richard Wilhelm, 1924
泣血漣如，何可長也。„Blutige Tränen ergießen sich“: wie könnte das lange dauern?
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
Zum dritten Mal halten die Pferde an und wenden, doch nun weint die Reiterin nur noch Tränen aus Blut. Die sechste Linie ist Yin ganz oben in Kan, am Ende des Hexagramms und in der Tiefe seiner Gefahr, ohne Yang, dem sie entsprechen könnte (die dritte Linie ist Yin), und ohne Möglichkeit, weiterzugehen. Das Keimen, das in der ersten Linie begann, ist hier nicht durchgebrochen; die Schwierigkeit ist zur Verzweiflung geworden. Das kleine Bild stellt die einzige Frage, die zählt: „Wie könnte das lange währen?“ (何可長也). Kommentatoren seit Wang Bi lesen die Linie als das Ende eines schlechten Weges, nicht als bleibenden Zustand – das Weinen kann nicht andauern, und so muss sich die Lage ändern, durch Nachgeben, wenn nicht durch Willen.
Wenn diese Linie sich wandelt
Du bist bis ans Ende eines Weges geritten, der sich nie öffnen würde; betrauere, was nicht gelungen ist, und steig dann ab, denn dieser Zustand lässt sich nicht aufrechterhalten und sollte es auch nicht.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine gebrochene Linie, Yin — geschrieben 六 (sechs), die Zahl einer alten Yin-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
- Sie gehört zum oberen Trigramm 坎 Kan (das Abgründige) (Wasser).
- Sie hat keine Entsprechung (無應) mit Linie 3: Beide Linien sind yin, daher muss diese Linie ihre Stütze in ihren Nachbarn oder in sich selbst finden.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
屯 Sprouting wird zu ䷩ 42 益 Augmenting
Wind und Donner, die einander stärken: die Mehrung. Günstig, etwas zu unternehmen und den großen Fluss zu überqueren; die Oberen geben den Unteren, und alle freuen sich.
Was daraus wird42 · 益 AugmentingyìDie sechs Linien von 屯 Sprouting
- 初九Nine at the beginningZögern · an Ort und Stelle bleiben · das Volk gewinnen
- 六二Six in the second placeumkehrende Pferde · kein Räuber · zehn Jahre
- 六三Six in the third placeJagd ohne Führer · verirrt im Wald · besser aufgeben
- 六四Six in the fourth placeumkehrende Pferde · Verbindung suchen · Gehen bringt Heil
- 九五Nine in the fifth placegehemmte Großzügigkeit · Kleines geht gut · Großes ist gefährlich
- 上六Six at the topumkehrende Pferde · blutige Tränen · kann nicht dauern
Lies 屯 Sprouting zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Sechs oben des Hexagramms 3, Sprouting?
- Zum dritten Mal halten die Pferde an und wenden, doch nun weint die Reiterin nur noch Tränen aus Blut. Die sechste Linie ist Yin ganz oben in Kan, am Ende des Hexagramms und in der Tiefe seiner Gefahr, ohne Yang, dem sie entsprechen könnte (die dritte Linie ist Yin), und ohne Möglichkeit, weiterzugehen. Das Keimen, das in der ersten Linie begann, ist hier nicht durchgebrochen; die Schwierigkeit ist zur Verzweiflung geworden. Das kleine Bild stellt die einzige Frage, die zählt: „Wie könnte das lange währen?“ (何可長也). Kommentatoren seit Wang Bi lesen die Linie als das Ende eines schlechten Weges, nicht als bleibenden Zustand – das Weinen kann nicht andauern, und so muss sich die Lage ändern, durch Nachgeben, wenn nicht durch Willen.
- Was wird aus Hexagramm 3, wenn sich Linie 6 wandelt?
- Sprouting wird zu Hexagramm 42, 益 Augmenting: Wind und Donner, die einander stärken: die Mehrung. Günstig, etwas zu unternehmen und den großen Fluss zu überqueren; die Oberen geben den Unteren, und alle freuen sich.
- Ist Linie 6 von Sprouting an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).