Hexagramm 46, Linie 1
初六Linie 1 von Ascending
Sechs am Anfang · 升 shēng
爻辭 Der Linientext
允升，大吉。Empordringen, das Zutrauen findet, bringt großes Heil.
Richard Wilhelm, 1924
允升大吉，上合志也。„Empordringen, das Zutrauen findet, bringt großes Heil“: der Obere ist eines Willens mit ihm.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
Die erste Linie „steigt mit Zustimmung empor – großes Heil“ (允升，大吉). Yin am Grund von Xun, dem Holz, das durch die Erde emporwachsen wird, ist sie die Wurzel des ganzen Aufstiegs. Sie hat keine Entsprechung (auch Linie vier ist Yin), braucht aber keine: Sie folgt den beiden starken Linien unmittelbar über ihr, und das kleine Bild sagt, die oberen Linien teilen ihren Willen (上合志也). Yun (允) bedeutet vertraut, erlaubt, gebilligt – dies ist kein von unten erzwungener Anstieg, sondern ein Emporsteigen, das die oben wollen. Von allen sechs Linien ist sie die einzige mit „großem Heil“, weil das Wachstum an der Wurzel ganz natürlich ist.
Wenn diese Linie sich wandelt
Beginne den Aufstieg jetzt, solange die über dir ihn gern sehen; ein Aufstieg, der am Anfang willkommen ist, wächst gerade, also bewege dich mit ihrer Unterstützung statt an ihr vorbei.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine gebrochene Linie, Yin — geschrieben 六 (sechs), die Zahl einer alten Yin-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist nicht an ihrem richtigen Platz (不當位): eine Yang-Linie an einer geraden Position oder eine Yin-Linie an einer ungeraden, was die Tradition als eine Linie unter einer gewissen Anspannung liest — oft der Grund, warum ein Text eine Warnung ausspricht.
- Sie gehört zum unteren Trigramm 巽 Xun (das Sanfte) (Wind).
- Sie hat keine Entsprechung (無應) mit Linie 4: Beide Linien sind yin, daher muss diese Linie ihre Stütze in ihren Nachbarn oder in sich selbst finden.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
升 Ascending wird zu ䷊ 11 泰 Prosperity
Erde oben und Himmel unten, ihre Kräfte begegnen und vermischen sich. Das Kleine geht, das Große kommt: offener Austausch, Wohlstand, eine blühende Zeit.
Was daraus wird11 · 泰 ProsperitytàiDie sechs Linien von 升 Ascending
- 初六Six at the beginningwillkommener Aufstieg · anerkanntes Emporsteigen · gleicher Sinn oben
- 九二Nine in the second placeAufrichtigkeit · das kleine Opfer · Freude
- 九三Nine in the third placedie leere Stadt · ohne Widerstand · kein Zögern
- 六四Six in the fourth placeOpfer auf dem Berg Qi · passender Dienst · das Vertrauen des Königs
- 六五Six in the fifth placedie Stufen hinauf · Beharrlichkeit · großes Gelingen
- 上六Six at the topAufstieg im Dunkeln · unablässige Beharrlichkeit · schwindender Reichtum
Lies 升 Ascending zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Sechs am Anfang des Hexagramms 46, Ascending?
- Die erste Linie „steigt mit Zustimmung empor – großes Heil“ (允升，大吉). Yin am Grund von Xun, dem Holz, das durch die Erde emporwachsen wird, ist sie die Wurzel des ganzen Aufstiegs. Sie hat keine Entsprechung (auch Linie vier ist Yin), braucht aber keine: Sie folgt den beiden starken Linien unmittelbar über ihr, und das kleine Bild sagt, die oberen Linien teilen ihren Willen (上合志也). Yun (允) bedeutet vertraut, erlaubt, gebilligt – dies ist kein von unten erzwungener Anstieg, sondern ein Emporsteigen, das die oben wollen. Von allen sechs Linien ist sie die einzige mit „großem Heil“, weil das Wachstum an der Wurzel ganz natürlich ist.
- Was wird aus Hexagramm 46, wenn sich Linie 1 wandelt?
- Ascending wird zu Hexagramm 11, 泰 Prosperity: Erde oben und Himmel unten, ihre Kräfte begegnen und vermischen sich. Das Kleine geht, das Große kommt: offener Austausch, Wohlstand, eine blühende Zeit.
- Ist Linie 1 von Ascending an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist nicht an ihrem richtigen Platz (不當位): eine Yang-Linie an einer geraden Position oder eine Yin-Linie an einer ungeraden, was die Tradition als eine Linie unter einer gewissen Anspannung liest — oft der Grund, warum ein Text eine Warnung ausspricht.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).