Hexagramm 46, Linie 6
上六Linie 6 von Ascending
Sechs oben · 升 shēng
爻辭 Der Linientext
冥升，利于不息之貞。Empordringen im Dunkeln. Fördernd ist es, unablässig beharrlich zu sein.
Richard Wilhelm, 1924
冥升在上，消不富也。„Empordringen im Dunkeln“ ganz oben: es schwindet und wird nicht reich.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
An der Spitze: „Aufsteigen im Dunkeln – fördernd nur für unablässige Beharrlichkeit“ (冥升，利於不息之貞). Yin am äußersten Ende von Kun, steigt diese Linie weiter, wenn es nichts mehr zu ersteigen gibt; sie ist über den Herrscher und über den Punkt der Vernunft hinaus gestiegen, und die Dunkelheit ist ihre eigene Blindheit für das Ende. Das kleine Bild: Blind an der Spitze zu steigen ist ein Schwinden, keine Bereicherung (消不富也). Der Text sagt nicht Unheil. Stattdessen lenkt er den Antrieb um: Der einzige Aufstieg, der sich noch lohnt, führt nach innen, eine unablässige Beständigkeit des Charakters, denn jedes weitere äußere Emporsteigen ist Verlust, der sich als Gewinn verkleidet.
Wenn diese Linie sich wandelt
Du bist über die Spitze hinaus und drängst immer noch; hör auf, Fortschritt an der Stellung zu messen, und richte dieselbe Ausdauer darauf, beständig deinen eigenen Stand zu halten.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine gebrochene Linie, Yin — geschrieben 六 (sechs), die Zahl einer alten Yin-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
- Sie gehört zum oberen Trigramm 坤 Kun (das Empfangende) (Erde).
- Sie entspricht (應) der Linie 3: eine Yin und eine Yang, die beiden Linien antworten einander über das Hexagramm hinweg.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
升 Ascending wird zu ䷑ 18 蠱 Corruption
Wind unter dem Berg: eine Stockung, die Verderbnis gezüchtet hat, wie eine Schale voller Würmer. Großes Gelingen für den, der eingreift, um wiederherzustellen, was frühere Generationen verdorben haben.
Was daraus wird18 · 蠱 CorruptiongǔDie sechs Linien von 升 Ascending
- 初六Six at the beginningwillkommener Aufstieg · anerkanntes Emporsteigen · gleicher Sinn oben
- 九二Nine in the second placeAufrichtigkeit · das kleine Opfer · Freude
- 九三Nine in the third placedie leere Stadt · ohne Widerstand · kein Zögern
- 六四Six in the fourth placeOpfer auf dem Berg Qi · passender Dienst · das Vertrauen des Königs
- 六五Six in the fifth placedie Stufen hinauf · Beharrlichkeit · großes Gelingen
- 上六Six at the topAufstieg im Dunkeln · unablässige Beharrlichkeit · schwindender Reichtum
Lies 升 Ascending zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Sechs oben des Hexagramms 46, Ascending?
- An der Spitze: „Aufsteigen im Dunkeln – fördernd nur für unablässige Beharrlichkeit“ (冥升，利於不息之貞). Yin am äußersten Ende von Kun, steigt diese Linie weiter, wenn es nichts mehr zu ersteigen gibt; sie ist über den Herrscher und über den Punkt der Vernunft hinaus gestiegen, und die Dunkelheit ist ihre eigene Blindheit für das Ende. Das kleine Bild: Blind an der Spitze zu steigen ist ein Schwinden, keine Bereicherung (消不富也). Der Text sagt nicht Unheil. Stattdessen lenkt er den Antrieb um: Der einzige Aufstieg, der sich noch lohnt, führt nach innen, eine unablässige Beständigkeit des Charakters, denn jedes weitere äußere Emporsteigen ist Verlust, der sich als Gewinn verkleidet.
- Was wird aus Hexagramm 46, wenn sich Linie 6 wandelt?
- Ascending wird zu Hexagramm 18, 蠱 Corruption: Wind unter dem Berg: eine Stockung, die Verderbnis gezüchtet hat, wie eine Schale voller Würmer. Großes Gelingen für den, der eingreift, um wiederherzustellen, was frühere Generationen verdorben haben.
- Ist Linie 6 von Ascending an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).