Gibt es gute und schlechte Hexagramme im I Ging?

Nicht so, wie man es meist meint. Manche Hexagramme beschreiben leichtere Lagen als andere, aber der Text sagt fast nie, dass ein Hexagramm einfach Glück oder Unglück bringt. Er beurteilt, wie ein Mensch innerhalb einer Lage handelt – deshalb enthalten die hellsten Hexagramme Warnungen und die dunkelsten Linien des Heils.

Was die Urteilsworte eigentlich beurteilen

Das Zhouyi hat einen kleinen Wortschatz an Urteilen: 吉 Heil, 凶 Unheil, 悔 Reue, 吝 Beschämung oder Schwierigkeit, 無咎 kein Makel. Sie hängen an den Urteilen und, viel häufiger, an einzelnen Linien. Der Große Kommentar (繫辭) erklärt, was sie messen:

• 吉凶者，言乎其失得也: „Heil und Unheil sprechen von Verlieren und Gewinnen“, also davon, ob man es richtig oder falsch macht.
• 悔吝者，言乎其小疵也: „Reue und Beschämung sprechen von kleinen Mängeln.“
• 無咎者，善補過也: „Kein Makel heißt, dass man gut darin ist, Fehler wiedergutzumachen.“

Lies das noch einmal: Die Urteile handeln davon, es richtig zu machen, nicht vom Wetter des Schicksals. „Kein Makel“ ist kein neutrales Achselzucken, sondern ein Lob für jemanden, der seinen Kurs korrigiert. Unser Leitfaden zu den fünf Urteilsworten geht jedes einzeln durch.

Viele Urteile sind außerdem offen bedingt. Eine Linie kann sagen 貞吉, „Beharrlichkeit bringt Heil“, oder 貞凶, „Beharrlichkeit bringt Unheil“: dieselbe Lage, beurteilt danach, ob du weitermachst wie bisher. Andere hängen am Zeitpunkt, wie Hexagramm 6, Song (Der Streit): 中吉，終凶, „auf halbem Weg Heil; bis zum Ende getrieben Unheil“. Der Text sagt dir, wo du aufhören sollst.

Wang Bi: Ein Hexagramm ist eine Zeit

Der Kommentator Wang Bi (王弼) aus dem dritten Jahrhundert brachte das Prinzip in einen Satz: 卦者，時也；爻者，適時之變者也, „ein Hexagramm ist eine Zeit; eine Linie ist der Wandel, der zur Zeit passt“. Ein Hexagramm ist eine Art Jahreszeit. Eine Jahreszeit ist an sich weder gut noch schlecht; es gibt nur, was zu ihr passt. Der Winter ist eine schlechte Zeit zum Säen und eine gute, um Werkzeug auszubessern.

Deshalb endet das Bild jedes Hexagramms mit dem Verhalten des junzi, des Edlen: „So … der Edle“. Selbst in den härtesten Hexagrammen gibt es etwas, das der Edle tut.

„Gute“ Hexagramme mit gefährlichen Linien

Schau dir die Hexagramme an, die alle gern werfen würden, und du findest Warnungen darin:

• Hexagramm 1, Qian, Das Schöpferische, ist so stark, wie das Buch nur wird. Doch seine oberste Linie lautet 亢龍有悔, „hochmütiger Drache wird Reue haben“: Stärke, die über ihren Gipfel hinausgetrieben wird.
• Hexagramm 11, Tai, Der Friede, beschreibt die Eintracht von oben und unten. Seine oberste Linie zeigt, wie die Stadtmauer in den Graben zurückstürzt, und endet mit 貞吝: Jetzt festzuhalten bringt Beschämung. Auch der Friede geht zu Ende.
• Hexagramm 63, Ji Ji, Nach der Vollendung, sagt es in seinem Urteil geradeheraus: 初吉終亂, „am Anfang Heil, am Ende Wirren“. Gerade beim Abschließen lässt die Sorgfalt nach.

Selbst die Listen der „glückverheißendsten“ Hexagramme (siehe die glückverheißendsten Hexagramme) sind eigentlich Listen von Lagen, in denen das rechte Verhalten leicht zu erkennen ist – keine Garantien.

„Schlechte“ Hexagramme mit guten Linien

Umgekehrt ist es ebenso auffällig:

• Hexagramm 12, Pi, Die Stockung, ist das Spiegelbild des Friedens. Doch seine fünfte Linie beginnt mit 休否，大人吉, „die Stockung kommt zur Ruhe; Heil für den großen Menschen“, und seine oberste Linie lautet 傾否，先否後喜: „die Stockung stürzt; erst Stockung, dann Freude“.
• Hexagramm 23, Bo, Die Zersplitterung, zeigt ein Gebäude, das von unten her abgetragen wird. Seine oberste Linie ist 碩果不食: „eine große Frucht, noch ungegessen“, der Samen, aus dem die Dinge wieder wachsen, und „der Edle erhält einen Wagen“.
• Hexagramm 47, Kun, Die Bedrängnis oder Erschöpfung, beginnt sein Urteil mit 亨, „Gelingen“, und fügt hinzu, dass der standhafte große Mensch Heil hat und ohne Makel bleibt.
• Hexagramm 29, Kan, Das Abgründige, die wiederholte Gefahr, sagt dennoch 有孚，維心亨: „wenn du wahrhaftig bist, hast du im Herzen Gelingen“.

Die harten Hexagramme sind keine Verurteilungen. Sie beschreiben harte Zeiten, mit Hinweisen darauf, wie Menschen von gutem Charakter durch sie hindurchgehen. Unser Leitfaden zu schwierigen Hexagrammen betrachtet noch einige mehr.

Ist irgendein Hexagramm rein gut?

Der übliche Kandidat ist [Hexagramm 15, Qian](/iching/hexagrams/15-qian), Die Bescheidenheit. Sein Urteil lautet 亨，君子有終, „Gelingen; der Edle bringt die Dinge zu Ende“, und keine seiner sechs Linien trägt ein Urteil von Unheil, Reue oder Beschämung; die meisten sagen Heil oder dass nichts unförderlich ist. Traditionelle Leser haben das seit Langem bemerkt. Achte aber darauf, was die Ausnahme lehrt: Das eine Hexagramm ohne dunkle Linie ist das, in dem es darum geht, kein Verdienst für sich zu beanspruchen. Selbst hier gehört das Heil zu einer Haltung.

Warum die Tradition sich ein wenig uneins ist

Nicht alle Leser behandeln die Urteile gleich. Die Schule von „Sinn und Prinzip“ um Wang Bi und Cheng Yi (程頤) liest sie fast ganz als sittlichen Rat. Zhu Xi (朱熹) bestand darauf, dass das Zhouyi zuerst ein Orakelbuch war und seine Urteile einst tatsächlich Ausgänge vorhersagten, las sie aber dennoch als bedingt durch das Verhalten und die Rechtschaffenheit der fragenden Person. Zahlenbasierte Schulen wie das Sechs-Linien-Orakel lassen den Text beiseite und beurteilen gut oder schlecht nach den fünf Wandlungsphasen der Linien. Wenn du mit dem Text selbst arbeitest, wie die meisten, sind sich Zhu Xi und Cheng Yi im praktischen Punkt einig: Frag, welches Verhalten der Text beurteilt.

Wie du deinen eigenen Wurf liest

• Bleib nicht beim Namen oder Ruf des Hexagramms stehen. Lies das Urteil und vor allem jede wandelnde Linie.
• Such das Urteilswort und frag, wovon es abhängt: beharren, aufhören, gehen, warten, Aufrichtigkeit, Zeitpunkt.
• Hast du ein „gutes“ Hexagramm gezogen, such die Linie, die dich vor Übermaß oder Selbstzufriedenheit warnt.
• Hast du ein „schlechtes“ gezogen, such, was der Edle darin tut. Das ist deine Antwort.
• Wenn sich das Ergebnis immer noch falsch anfühlt, hilft vielleicht unser Leitfaden wenn die Antwort falsch wirkt, bevor du noch einmal wirfst.