Die glücklichsten Hexagramme im I Ging – und warum auch sie warnen

Wenn du eine kurze Liste willst: Als besonders günstig gelten in der Tradition Tai (11, Der Friede), Da You (14, Der Besitz von Großem), Qian (15, Die Bescheidenheit), Jin (35, Der Fortschritt) und Ding (50, Der Tiegel). Doch keines davon ist ein Freibrief. Jedes trägt in seinen eigenen Linien eine Warnung, denn das I Ging wurde geschrieben, um zu zeigen, wie man Glück bewahrt – nicht, um zu versprechen, dass es einfach kommt.

Woran der Text ein „gutes“ Hexagramm erkennen lässt

Das Zhouyi stellt seine vierundsechzig Figuren nie in eine Rangfolge. Es hat stattdessen einen kleinen Wortschatz von Urteilen: 亨 (Gelingen, Durchkommen), 吉 (Heil), 元吉 (erhabenes Heil), 無不利 (nichts, was nicht fördernd wäre) – und dagegen 凶 (Unheil), 吝 (Beschämung), 厲 (Gefahr) und 悔 (Reue). Der Leitfaden zu diesen Urteilswörtern erklärt jedes einzelne. Ein Hexagramm gilt als glückverheißend, wenn sein Urteil die stärksten dieser Wörter verwendet und die meisten seiner Linien in dieselbe Richtung neigen.

Listen der „besten Hexagramme“ in populären Büchern sind spätere Zusammenstellungen. Sie stimmen in einem Kern überein und gehen an den Rändern auseinander. Nimm jede solche Liste, auch diese hier, als Lesehilfe und nicht als Lehrsatz.

Tai (11): Himmel und Erde im Austausch

Das Urteil von Tai lautet 泰：小往大來，吉亨, „das Kleine geht, das Große kommt: Heil, Gelingen“. Das Trigramm des Himmels liegt unten, das der Erde oben, und der Kommentar zum Urteil (Tuan) liest darin ihre Begegnung: 天地交而萬物通也, „Himmel und Erde vereinigen sich, und alle Dinge kommen in Fluss“. Oben und unten verfolgen ein gemeinsames Ziel. In einer Befragung beschreibt Tai eine Zeit, in der Mühe ankommt: ein Team, das funktioniert, eine Beziehung, in der beide gehört werden.

Die Warnung steht in der dritten Linie: 無平不陂，無往不復, „keine Ebene ohne Abhang, kein Gehen ohne Wiederkehr“. Ihr Rat lautet 艱貞無咎: in der Not standhaft bleiben, dann kein Makel. In der obersten Linie ist die Stadtmauer schon wieder in ihren Graben gestürzt (城復於隍). Der Friede trägt den Keim seiner eigenen Umkehr in sich, und das unmittelbar folgende Hexagramm der Reihe ist Pi (12), Die Stockung.

Da You (14): Fülle, gut gehalten

Da You hat eines der kürzesten Urteile des Buches: 大有：元亨, „Besitz von Großem: erhabenes Gelingen“. Das Feuer steht über dem Himmel, die Sonne im Zenit. Seine oberste Linie, 自天祐之，吉無不利, „vom Himmel her gesegnet: Heil, nichts, was nicht fördernd wäre“, wird im Großen Kommentar zitiert, wo man Konfuzius erklären lässt, dass der Himmel denen hilft, die mit ihm im Einklang sind, und die Menschen denen, die vertrauenswürdig sind.

Die Bedingungen stehen in der Figur selbst. Das Bild verlangt vom Edlen 遏惡揚善, „das Böse einzudämmen und das Gute zu fördern“; Fülle ist eine Verantwortung. Die erste Linie gewährt „kein Makel“ nur, wenn du der Not eingedenk bleibst (艱則無咎), und die dritte sagt, dass ein kleiner Mensch eine solche Stellung nicht tragen kann.

Qian (15): Die Bescheidenheit

Qian, die Bescheidenheit, sagt 謙：亨，君子有終, „Bescheidenheit: Gelingen; der Edle bringt die Dinge zu Ende“. Traditionell wird sie als das Hexagramm hervorgehoben, in dessen sechs Linien kein Wort von Unheil, Reue oder Gefahr vorkommt: Ihre Urteile lauten Heil, Beharrlichkeit bringt Heil, Heil, nichts Unförderliches, nichts Unförderliches und fördernd, aufzubrechen. Der Tuan-Kommentar erklärt, warum: 天道虧盈而益謙, „der Weg des Himmels mindert das Volle und mehrt das Bescheidene“.

Es lohnt sich zu bemerken, wovon das am durchgängigsten glückliche Hexagramm handelt. Sein Bild ist ein Berg, der unter der Erde verborgen liegt. Das Glück ist die Haltung selbst – und darin liegt auch seine Warnung: Bescheidenheit, die als Taktik eingesetzt wird, bleibt nicht lange bescheiden.

Jin (35): Der Fortschritt

Jin zeigt die Sonne, die über der Erde aufgeht. Sein Urteil malt einen Fürsten, der mit vielen Pferden beschenkt und an einem einzigen Tag dreimal empfangen wird (晝日三接): Anerkennung, Aufstieg, gesehen werden. Das Bild wendet diesen äußeren Erfolg nach innen: 君子以自昭明德, der Edle lässt seine eigene lichte Tugend leuchten.

Liest man die Linien, ist der Fortschritt ungleichmäßig. Die erste schreitet voran und wird zurückgedrängt (晉如，摧如); die zweite schreitet in Trauer voran; die vierte schreitet voran „wie ein Hamster“, und ihr wird gesagt, dass Beharrlichkeit gefährlich ist (貞厲). Die fünfte gibt den Schlüssel: 失得勿恤, sorge dich nicht um Gewinn oder Verlust.

Ding (50): Der Tiegel

Ding ist eines der wenigen Hexagramme, deren Urteil mit 元吉 beginnt, erhabenem Heil. Holz nährt das Feuer unter einem rituellen Bronzegefäß: Rohes wird zu Nahrung, und etwas Dauerhaftes wird gegründet. Seine oberste Linie, ein Tiegel mit Ringen aus Jade, lautet 大吉，無不利.

Und doch ist seine vierte Linie eine der düstersten im ganzen Buch: 鼎折足，覆公餗, dem Tiegel bricht ein Bein, und die Speise des Fürsten wird verschüttet. Der Große Kommentar zitiert sie mit einer scharfen Erläuterung: 德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣 – geringe Tugend in hoher Stellung, wenig Wissen bei großen Plänen, wenig Kraft unter schwerer Last: Nur wenige entgehen den Folgen.

Weitere, die oft genannt werden

• Qian (1), Das Schöpferische: 元亨，利貞 – und doch ist seine oberste Linie der hochmütige Drache, der Reue hat (亢龍有悔).
• Yi (42), Die Mehrung: fördernd, etwas zu unternehmen und das große Wasser zu durchqueren – und doch endet seine oberste Linie im Unheil für den, dessen Herz unbeständig ist.
• Ji Ji (63), Nach der Vollendung: alles an seinem Platz, und das Urteil fügt hinzu 初吉終亂, am Anfang Heil, am Ende Wirren.

Warum gute Hexagramme warnen

Der Große Kommentar sagt, das Buch sei von Menschen geschaffen worden, die Sorge kannten (作易者，其有憂患乎), und seine Worte 危者使平，易者使傾: Sie geben dem Besorgten Halt und bringen den Sorglosen zu Fall. Sein Kern, heißt es dort, sei 無咎, ohne Makel zu sein. Ein günstiges Hexagramm beschreibt also eine günstige Lage zusammen mit dem Verhalten, das sie erhält. Die Tradition denkt außerdem in Kreisläufen: Die zwölf Herrscherhexagramme zeigen, wie das Yang zu seiner Fülle wächst – und wie genau in diesem Augenblick das Yin beginnt.

Warum ein „schlechter“ Wurf trotzdem nützt

Ein beruhigendes Hexagramm kann dich einlullen; ein schwieriges gibt oft den genauesten Rat. Hexagramm 47, Die Bedrängnis, sagt dem Beharrlichen dennoch 亨; Die Zersplitterung (23) endet mit einem Samen, der überdauert. Eine Warnung, die rechtzeitig kommt, nützt mehr als Trost. Siehe die gefürchteten Hexagramme und Gibt es gute und schlechte Hexagramme?

Einen günstigen Wurf in der Praxis lesen

• Lies die wandelnden Linien, bevor du feierst. Ein starkes Urteil mit einer bewegten 凶- oder 厲-Linie ist eine gezielte Warnung zu einem Teil der Lage. Die Regeln stehen im Leitfaden zu den wandelnden Linien.
• Schau auf das Wandlungshexagramm. Es zeigt, wohin die gute Lage neigt, wenn sich an deinem Umgang mit ihr nichts ändert.
• Lies das Bild als Anweisung. „So … der Edle“ sagt dir, was der gute Moment von dir verlangt.
• Wirf nicht erneut, um die Antwort festzuhalten, die dir gefällt, oder um eine bessere zu bekommen; siehe dieselbe Frage zweimal stellen.
• Schreib es auf. Notiere, welche Bedingung der Text gestellt hat, und prüfe später, ob du sie erfüllt hast.