Linienbeziehungen im I Ging: Entsprechung, Zusammenhalten, Reiten und Tragen

Die sechs Linien eines Hexagramms werden nicht für sich allein gelesen. Die Kommentare beschreiben zwei Arten von Beziehung zwischen ihnen: die Entsprechung (應, ying) zwischen Linien auf demselben Platz des unteren und des oberen Trigramms und die Nachbarbeziehungen zwischen benachbarten Linien, genannt Zusammenhalten (比, bi), Reiten (乘, cheng) und Tragen (承, cheng). Zusammen mit richtigem Platz und Mittigkeit sind das die wichtigsten Werkzeuge, mit denen die Zehn Flügel und spätere Kommentatoren erklären, warum ein Linientext sagt, was er sagt.

Entsprechung: 1 mit 4, 2 mit 5, 3 mit 6

Jede Linie des unteren Trigramms hat einen Partner auf demselben Platz des oberen Trigramms: die erste Linie die vierte, die zweite die fünfte, die dritte die oberste. Sind die beiden von entgegengesetzter Art, eine Yin und eine Yang, so entsprechen sie sich (有應, „haben eine Antwort“). Sind sie von gleicher Art, zweimal Yang oder zweimal Yin, gibt es keine Entsprechung; die Kommentare nennen das manchmal 敵應, „feindliche Antwort“.

Wang Bi gab in seinem Umriss des Zhouyi die klassische Definition: 應者，同志之象也, „Entsprechung ist das Bild gemeinsamen Willens“. Eine entsprechende Linie ist der Mensch oder die Kraft, die dir aus der Ferne antwortet: ein Verbündeter, ein Vorgesetzter, der dir vertraut, ein Partner, der dir auf halbem Weg entgegenkommt.

Das wichtigste Paar ist 2 und 5, die beiden mittigen Linien. Antwortet eine Yin-Linie auf dem zweiten Platz einer Yang-Linie auf dem fünften, oder umgekehrt, hast du das klassische Bild eines fähigen Beamten und eines Herrschers, die einander vertrauen. Deshalb lobt der Tuan-Kommentar ein Hexagramm so oft mit der Wendung 剛中而應, „fest und mittig, und es findet Antwort“.

Zwei Hexagramme zeigen die Extreme:

• In Xian, Die Einwirkung, entspricht sich jedes Paar. Der Tuan spricht davon, dass die beiden Kräfte „einander anregen und antworten“, und das ganze Hexagramm handelt von gegenseitiger Beeinflussung.
• In Gen, Das Stillehalten, entspricht sich kein Paar. Der Tuan sagt 上下敵應，不相與也, „oben und unten sind feindliche Antworten; sie gehen nicht miteinander“. Passend für ein Hexagramm über die Stille, in dem jeder Teil auf sich selbst ruht.

Zusammenhalten: benachbarte Linien, die sich verbinden

Benachbarte Linien entgegengesetzter Art können zusammenhalten (比). Das ist eine engere, unmittelbarere Bindung als die Entsprechung: der Mensch neben dir statt dem, der aus der Ferne antwortet. Der Gedanke ist nach dem Hexagramm benannt, das ihn am besten zeigt, Bi, Das Zusammenhalten, in dem eine einzige Yang-Linie auf dem fünften Platz fünf Yin-Linien um sich sammelt:

• Die zweite Linie „hält von innen zu ihm“: Sie entspricht aus dem unteren Trigramm heraus der fünften.
• Die vierte Linie „hält von außen zu ihm“: Sie hat keine Entsprechung (auch die erste Linie ist Yin), also verbindet sie sich direkt mit ihrem Nachbarn, der fünften Linie unmittelbar darüber. Ihr kleines Bild lautet 外比於賢，以從上也, „nach außen zum Würdigen halten, um dem Oberen zu folgen“.
• Die oberste Linie „hält zusammen ohne Haupt: Unheil“. Sie sitzt über dem Herrscher, zu spät und außerhalb des Kreises.

Die Lehre, die die Kommentatoren daraus ziehen: Hat eine Linie keinen fernen Verbündeten, zählt ihr nächster Nachbar umso mehr.

Reiten und Tragen

Die beiden übrigen Begriffe beschreiben die Richtung einer Nachbarbeziehung, und meist sagt man sie von einer Yin-Linie neben einer Yang-Linie.

• Reiten (乘): Eine Yin-Linie über einer Yang-Linie reitet auf ihr. Weich über fest wird als Umkehrung empfunden, und die Kommentare behandeln es als Quelle von Schwierigkeiten.
• Tragen (承): Eine Yin-Linie unter einer Yang-Linie trägt oder stützt sie. Weich unter fest ist die natürliche Ordnung und meist günstig.

Wang Bi fasste beides in eine Wendung: 承乘者，逆順之象也, „Tragen und Reiten sind Bilder des Gegen-den-Strich- und des Mit-dem-Strich-Gehens“.

Das deutlichste Beispiel für das Reiten ist die zweite Linie von Zhun, Die Anfangsschwierigkeit: „Schwierigkeiten türmen sich; Pferd und Wagen trennen sich. Kein Räuber, sondern ein Freier. Das Mädchen ist keusch und verlobt sich nicht; nach zehn Jahren verlobt es sich.“ Das kleine Bild erklärt die Schwierigkeit mit 乘剛也, „sie reitet auf dem Festen“: Die zweite Yin-Linie sitzt auf der starken ersten Yang-Linie, die an ihr zieht, während ihr wahrer Partner die fünfte Yang-Linie ist, der sie entspricht. Der ganze Text spielt die Spannung zwischen dem Nachbarn, der von unten drängt, und der fernen Entsprechung, auf die sie wartet, durch.

Das Reiten in seiner äußersten Form ist Guai, Der Durchbruch, wo eine Yin-Linie auf fünf Yang-Linien sitzt. Der Tuan benennt es: 柔乘五剛也, „das Weiche reitet auf fünf festen Linien“. Das ganze Hexagramm handelt davon, diese eine Linie zu beseitigen.

Das Tragen zeigt sich in Linien, die direkt unter einem starken Herrscher stehen und ihm gut dienen. In Guan, Die Betrachtung, „betrachtet“ die vierte Linie, Yin, direkt unter der Yang-Linie auf dem fünften Platz, „das Licht des Reiches; fördernd ist es, Gast des Königs zu sein“. Nahe beim Herrscher, empfänglich und nützlich.

Wie die Beziehungen zusammenwirken

Echte Linientexte betreffen meist mehrere dieser Beziehungen zugleich. In Tai, Der Friede, entspricht die zweite Yang-Linie der fünften Yin-Linie, das klassische Paar aus Herrscher und Minister, und der Text der fünften Linie spricht von einer Heirat zwischen dem Haus des Herrschers und einer würdigen Familie. In Zhun ziehen das Reiten der zweiten Linie und ihre Entsprechung in entgegengesetzte Richtungen, und der Text handelt genau von dieser Spannung. Wenn du eine Linie zwischen zwei Zügen hin- und hergerissen siehst, achte auf dieses Muster: ein Nachbar (比, 乘, 承) auf der einen Seite, eine Entsprechung (應) auf der anderen.

Behalte im Kopf, dass diese Beziehungen Deutungswerkzeuge sind und verschiedene Kommentatoren sie unterschiedlich gewichten. Sie erklären den überlieferten Text gut, wurden aber angewandt, nachdem der Text schon existierte, und nicht jeder Linientext lässt sich aus ihnen ableiten.

Linienbeziehungen bei einer Befragung nutzen

Wenn sich in deinem Wurf eine Linie bewegt, kannst du ihr vier kurze Fragen stellen:

• Hat sie eine Entsprechung? Sieh dir die Linie drei Plätze entfernt an. Ist sie von entgegengesetzter Art, hast du Unterstützung aus der Ferne; wenn nicht, handelst du vielleicht allein.
• Wer ist ihr Nachbar? Ein Nachbar entgegengesetzter Art ist eine engere, praktische Bindung, im Guten wie im Schlechten.
• Reitet sie oder trägt sie? Eine weiche Linie, die auf einer starken darunter lastet, deutet auf Anspannung oder eine Stellung, für die du nicht gerüstet bist; eine weiche Linie unter einer starken deutet auf Dienst und Unterstützung.
• Welche Beziehung greift der Text auf? Oft beschreibt der Linientext genau eine davon, und zu sehen, welche, verrät dir, wo der Druck der Lage liegt.

Dann lies die Linie im Zusammenhang: das Urteil, die Regeln für wandelnde Linien und welche Linie das Hexagramm regiert.