Hexagrama 20, línea 5
九五Línea 5 de Observation
Nueve en el quinto lugar · 觀 guān
爻辭 El texto de la línea
觀我生，君子无咎。Contempla su propia vida. Para el noble no hay falta.
Traducción de TianEon (del original chino)
觀我生，觀民也。Contempla su propia vida: contempla al pueblo.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
La quinta línea es la gran figura hacia la que mira todo el hexagrama: yang, central y correcta en el trigrama superior, «la gran contemplación en lo alto» del Tuan. Su texto, como el de la tercera línea, es «contemplar mi propia vida», pero la pequeña Imagen da la versión del soberano: contemplarse a sí mismo es contemplar al pueblo (觀民也). La conducta de un soberano se lee en la condición de aquellos a quienes gobierna; aprende lo que es mirándolos. El veredicto «el hombre noble no tiene culpa» es condicional: solo vale para quien de verdad mira. Son las manos lavadas antes de la ofrenda del Dictamen: una sinceridad visible desde abajo.
Si esta línea está en movimiento
Júzgate por el estado de las personas y del trabajo que dependen de ti, no por tus intenciones; lo que ellos muestran es lo que tú eres.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea sólida, yang — escrita 九 (nueve), el número de una línea yang antigua que se mueve al ser consultada.
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
- Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
- Pertenece al trigrama superior 巽 Xun (lo Suave) (viento).
- Se corresponde (應) con la línea 2: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.
之卦 Cuando esta línea se mueve
觀 Observation se convierte en ䷖ 23 剝 Peeling Away
La montaña desgastada por la tierra bajo ella: el yin ha crecido hasta que solo queda una línea yang en lo alto. No es tiempo de ir a ninguna parte; la estructura se está desprendiendo.
En qué se convierte23 · 剝 Peeling AwaybōLas seis líneas de 觀 Observation
- 初六Six at the beginningla mirada de un niño · visión superficial · lejos del soberano
- 六二Six in the second placeespiar por una puerta · visión estrecha · solo desde dentro
- 六三Six in the third placecontemplar la propia vida · avanzar o retirarse · el umbral
- 六四Six in the fourth placela gloria del reino · huésped del rey · cerca del poder
- 九五Nine in the fifth placeel soberano se contempla · visto en el pueblo · central y correcto
- 上九Nine at the topcontemplado por todos · aún sin descanso · más allá del cargo
Lee 觀 Observation para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Nueve en el quinto lugar del hexagrama 20, Observation?
- La quinta línea es la gran figura hacia la que mira todo el hexagrama: yang, central y correcta en el trigrama superior, «la gran contemplación en lo alto» del Tuan. Su texto, como el de la tercera línea, es «contemplar mi propia vida», pero la pequeña Imagen da la versión del soberano: contemplarse a sí mismo es contemplar al pueblo (觀民也). La conducta de un soberano se lee en la condición de aquellos a quienes gobierna; aprende lo que es mirándolos. El veredicto «el hombre noble no tiene culpa» es condicional: solo vale para quien de verdad mira. Son las manos lavadas antes de la ofrenda del Dictamen: una sinceridad visible desde abajo.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 20 cuando cambia la línea 5?
- Observation se convierte en el hexagrama 23, 剝 Peeling Away: La montaña desgastada por la tierra bajo ella: el yin ha crecido hasta que solo queda una línea yang en lo alto. No es tiempo de ir a ninguna parte; la estructura se está desprendiendo.
- ¿Está la línea 5 de Observation en su lugar correcto?
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra. Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).