Hexagrama 33, línea 2
六二Línea 2 de Withdrawal
Seis en el segundo lugar · 遯 dùn
爻辭 El texto de la línea
執之用黃牛之革，莫之勝說。Lo sujeta con cuero de buey amarillo; nadie puede soltarlo.
Traducción de TianEon (del original chino)
執用黃牛，固志也。Lo sujeta con cuero de buey amarillo: afianza su voluntad.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
Atado con el cuero de un buey amarillo, y nada puede soltarlo. El amarillo es el color del centro y el buey es el animal dócil; la segunda línea es yin, central y correcta, la única del trigrama inferior que corresponde como es debido al soberano en el quinto puesto. En tiempos de retirada no huye ni persigue: se sostiene. La pequeña Imagen dice sencillamente «la voluntad es firme» (固志). Los comentaristas leen la correa como el vínculo entre el ministro leal y el señor que se retira, o como una resolución asentada que la presión creciente desde abajo no logra desatar.
Si esta línea está en movimiento
Mantente fiel al compromiso o a la persona que has elegido con una firmeza serena y sin alardes; lo que está atado con el cuero del buey amarillo no necesita defenderse con argumentos.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea quebrada, yin — escrita 六 (seis), el número de una línea yin antigua que se mueve al ser consultada.
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
- Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
- Pertenece al trigrama inferior 艮 Gen (el Aquietamiento) (montaña).
- Se corresponde (應) con la línea 5: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.
之卦 Cuando esta línea se mueve
遯 Withdrawal se convierte en ䷫ 44 姤 Encounter
Viento bajo el cielo: una línea yin llega bajo cinco yang. Un encuentro: la mujer es fuerte; no la tomes por esposa. Algo pequeño y tentador entra; vigílalo desde el principio.
En qué se convierte44 · 姤 EncountergòuLas seis líneas de 遯 Withdrawal
- 初六Six at the beginningla cola · demasiado tarde para huir · quedarse quieto
- 六二Six in the second placeel cuero de buey amarillo · sujetarse con firmeza · un vínculo irrompible
- 九三Nine in the third placeuna retirada enredada · el agotamiento · solo asuntos pequeños
- 九四Nine in the fourth placeretirarse de lo que se ama · el noble · soltar
- 九五Nine in the fifth placeuna retirada admirable · el momento justo · un propósito recto
- 上九Nine at the topuna retirada holgada · nada te retiene · sin dudas
Lee 遯 Withdrawal para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Seis en el segundo lugar del hexagrama 33, Withdrawal?
- Atado con el cuero de un buey amarillo, y nada puede soltarlo. El amarillo es el color del centro y el buey es el animal dócil; la segunda línea es yin, central y correcta, la única del trigrama inferior que corresponde como es debido al soberano en el quinto puesto. En tiempos de retirada no huye ni persigue: se sostiene. La pequeña Imagen dice sencillamente «la voluntad es firme» (固志). Los comentaristas leen la correa como el vínculo entre el ministro leal y el señor que se retira, o como una resolución asentada que la presión creciente desde abajo no logra desatar.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 33 cuando cambia la línea 2?
- Withdrawal se convierte en el hexagrama 44, 姤 Encounter: Viento bajo el cielo: una línea yin llega bajo cinco yang. Un encuentro: la mujer es fuerte; no la tomes por esposa. Algo pequeño y tentador entra; vigílalo desde el principio.
- ¿Está la línea 2 de Withdrawal en su lugar correcto?
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra. Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).