El Xugua y el Zagua: la secuencia y los contrastes del I Ching

El Xugua (序卦傳, «Secuencia de los hexagramas») y el Zagua (雜卦傳, «Hexagramas en orden irregular») son las dos últimas de las Diez Alas. El Xugua recorre los 64 hexagramas en el orden recibido y da una razón de por qué cada uno sigue al anterior; el Zagua coloca los hexagramas uno junto a otro por parejas y resume cada uno en una o dos palabras. Ninguno de los dos te dice cómo leer una tirada, pero juntos son la mejor ayuda para la memoria que ofrece la tradición, y hacen que el orden conocido parezca menos arbitrario.

Qué hace el Xugua

El Xugua es una cadena de pequeños argumentos. Su fórmula es casi siempre la misma: algo sucede, no puede durar para siempre, «por eso le sucede» (故受之以) el hexagrama siguiente. Empieza por el mundo mismo:

• 有天地，然後萬物生焉: «Existen el cielo y la tierra, y después nacen los diez mil seres». El cielo y la tierra son Qian y Kun.
• Lo que llena el espacio entre ellos son los diez mil seres, así que a continuación viene Zhun, la Dificultad Inicial: 屯者，物之始生也, «Zhun es el primer nacer de las cosas».
• 物生必蒙: lo recién nacido es inmaduro, así que sigue Meng, la Necedad Juvenil.
• Lo inmaduro debe ser alimentado, así que viene Xu, la Espera, cuyo texto el Xugua glosa como «el camino de la comida y la bebida».
• La comida y la bebida traen disputas, así que viene Song, el Conflicto; el conflicto moviliza a las masas, así que viene Shi, el Ejército.

El mismo ritmo recorre todo el libro. Su paso más citado es el giro de la Paz al Estancamiento: 物不可以終通，故受之以否: «las cosas no pueden fluir libremente hasta el final, por eso sigue Pi». Tai cede el paso a Pi, y en el paso siguiente «las cosas no pueden estar bloqueadas hasta el final», así que después viene la Comunidad. La secuencia termina con la frase más famosa de todas: 物不可窮也，故受之以未濟終焉: «las cosas no pueden agotarse, por eso termina con Wei Ji, Antes de la Consumación». El libro se cierra con algo inacabado.

La segunda mitad del Xugua tiene su propio comienzo. En lugar de volver a empezar por el cielo y la tierra, construye una cadena social: el cielo y la tierra, luego los diez mil seres, luego el hombre y la mujer, marido y esposa, padre e hijo, soberano y ministro, y finalmente el rito y la conducta recta. Eso conduce a Xian, el Influjo, y después: «el camino de marido y esposa no puede sino perdurar, por eso le sucede Heng», la Duración. La división del libro en un canon superior (1–30) y un canon inferior (31–64), de la que hablamos en la guía de la secuencia del rey Wen, se ve justo aquí.

Hasta qué punto tomarse en serio el Xugua

Los estudiosos llevan mucho tiempo considerando el Xugua una de las Alas más endebles. Muchos de sus enlaces son juegos de palabras: define Meng con 蒙 y Bi con 比, usando el nombre para explicar el nombre, y algunos pasos podrían argumentarse fácilmente al revés. Casi con seguridad explica un orden que ya existía, en lugar de revelar cómo se creó; el manuscrito en seda de Mawangdui dispone los hexagramas de forma muy distinta, así que la secuencia recibida no era la única en circulación.

Aun así, el Xugua se tomó en serio. Cheng Yi empezó su comentario de casi todos los hexagramas citándolo, para decir de qué situación nace el hexagrama. Wilhelm imprimió las frases correspondientes bajo cada hexagrama en su tercer libro como «La secuencia». Su valor no está en que el orden quede demostrado, sino en que cada hexagrama se pone en movimiento: una situación surge de la anterior y da lugar a la siguiente. Es un hábito útil cuando lees una tirada.

Qué hace el Zagua

El Zagua es más breve y casi poético: una sarta de hemistiquios rimados que contrastan los hexagramas de dos en dos. Comienza así: 乾剛坤柔，比樂師憂: «Qian es firme, Kun es dócil; Bi es alegría, Shi es preocupación». Algunos más:

• 損益，盛衰之始也: la Disminución y el Aumento son los comienzos del florecimiento y la decadencia.
• 剝，爛也；復，反也: Bo es pudrirse; Fu es el retorno.
• 否泰，反其類也: Pi y Tai son opuestos en su especie.
• 革，去故也；鼎，取新也: la Revolución elimina lo viejo; el Caldero adopta lo nuevo.
• 既濟，定也: Después de la Consumación es lo asentado.

La mayoría de estas parejas son las mismas que en el orden recibido, donde cada hexagrama está junto a su inverso o a su opuesto (consulta las parejas de hexagramas). Pero el Zagua baraja las parejas entre sí, de ahí su nombre, y a menudo ofrece la definición más breve de un hexagrama en toda la tradición. Wilhelm también las tradujo, como «Notas misceláneas».

El texto tiene además un enigma al final. A partir de Da Guo, los últimos ocho hexagramas no aparecen agrupados en sus parejas habituales. Los comentaristas Song, Zhu Xi entre ellos, sospecharon que las tablillas de bambú se habían desordenado; otros han defendido ese orden como intencionado. La tradición no ha zanjado la cuestión, y tú no necesitas hacerlo.

Usarlos para memorizar la secuencia

Si quieres conocer los 64 hexagramas por su número, estas dos Alas funcionan bien juntas:

• Aprende primero las parejas. Es mucho más fácil retener 32 parejas que 64 elementos, y los contrastes de dos palabras del Zagua dan a cada pareja un gancho: firme y dócil, alegría y preocupación, pudrirse y retornar.
• Aprende luego la cadena entre parejas. El «esto no puede durar, así que viene aquello» del Xugua te dice cómo una pareja da paso a la siguiente. Di los pasos en voz alta: nacimiento, inmadurez, alimento, disputa, ejército, mantenerse unidos.
• Aprovecha las dos mitades. El canon superior parte del cielo y la tierra; el inferior, del cortejo y el matrimonio. Saber en qué punto de esa historia estás sitúa un hexagrama en la mitad correcta al instante.
• Compruébate con la [lista de hexagramas](/iching/hexagrams) en lugar de con una tabla de números memorizada; los nombres y las imágenes se quedan mejor que las cifras.

Leer una tirada con el Xugua y el Zagua

Estos textos son contexto, no veredictos. Cuando hagas una tirada, el Dictamen y las líneas mutables, si las hay, siguen llevando la respuesta. Pero dos preguntas rápidas sacadas de estas Alas suelen afinarla:

• ¿De dónde viene esta situación? Lee la frase del Xugua que conduce a tu hexagrama. Si te sale Pi, el Estancamiento, el Xugua te recuerda que sigue a un tiempo de flujo fácil, y que tampoco él dura.
• ¿Cuál es su contrapartida? Lee el contraste del Zagua. Si te sale Bo, su pareja Fu es el retorno que sigue a la desintegración; la decadencia es la mitad de un ciclo.

Usada así, la secuencia convierte un único hexagrama en un momento de un movimiento más largo, que es exactamente como el Libro de los Cambios pide ser leído.