Hexagramme 1, ligne 1
初九Ligne 1 de Heaven
Neuf au commencement · 乾 qián
爻辭 Le texte de la ligne
潛龍，勿用。dragon caché; ne pas agir.
P.-L.-F. Philastre, 1885
潛龍勿用，陽在下也。Dragon caché; ne pas agir: la positivité est en dessous.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le dragon est immergé : une créature du ciel qui repose encore dans l'eau profonde. Tout en bas de six traits yang, la force créatrice est complète par sa nature mais pas encore par sa position — c'est le premier mois de l'année, le premier jour d'une carrière, un talent que personne n'a encore vu. Le texte dit « n'agissez pas » (勿用), non parce que le dragon est faible, mais parce que le moment ne l'est pas encore. La petite Image en donne la raison structurelle en quatre caractères : le yang est en bas (陽在下也). Wang Bi et Cheng Yi s'accordent à voir dans ce trait un sage dans l'obscurité, qui n'en conçoit ni rancœur ni hâte d'en sortir ; le commentaire Wenyan ajoute qu'une telle personne « n'est pas changée par le monde et ne cherche pas de renom ».
Si cette ligne est mutante
Votre valeur est réelle mais encore méconnue, et ce n'est pas le moment de la prouver ; continuez à travailler à l'abri des regards et laissez la saison tourner d'elle-même.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme inférieur 乾 Qian (le Créateur) (ciel).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 4 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
乾 Heaven devient ䷫ 44 姤 Encounter
Le vent sous le ciel : un trait yin arrive sous cinq yang. Une rencontre : la femme est forte, ne l'épousez pas. Quelque chose de petit et de tentant s'introduit ; surveillez-le dès le début.
Ce qu'elle devient44 · 姤 EncountergòuLes six lignes de 乾 Heaven
- 初九Nine at the beginningdragon caché · ne pas agir · le yang en bas
- 九二Nine in the second placedragon dans le champ · l'apparition · le grand homme
- 九三Nine in the third placevigilance du jour · inquiétude du soir · péril sans faute
- 九四Nine in the fourth placebondir ou attendre · l'abîme · la mise à l'épreuve
- 九五Nine in the fifth placedragon volant · dans le ciel · le grand homme
- 上九Nine at the topdragon arrogant · le remords · la plénitude ne dure pas
Lire 乾 Heaven pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf au commencement de l'hexagramme 1, Heaven ?
- Le dragon est immergé : une créature du ciel qui repose encore dans l'eau profonde. Tout en bas de six traits yang, la force créatrice est complète par sa nature mais pas encore par sa position — c'est le premier mois de l'année, le premier jour d'une carrière, un talent que personne n'a encore vu. Le texte dit « n'agissez pas » (勿用), non parce que le dragon est faible, mais parce que le moment ne l'est pas encore. La petite Image en donne la raison structurelle en quatre caractères : le yang est en bas (陽在下也). Wang Bi et Cheng Yi s'accordent à voir dans ce trait un sage dans l'obscurité, qui n'en conçoit ni rancœur ni hâte d'en sortir ; le commentaire Wenyan ajoute qu'une telle personne « n'est pas changée par le monde et ne cherche pas de renom ».
- En quoi l'hexagramme 1 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
- Heaven devient le hexagramme 44, 姤 Encounter : Le vent sous le ciel : un trait yin arrive sous cinq yang. Une rencontre : la femme est forte, ne l'épousez pas. Quelque chose de petit et de tentant s'introduit ; surveillez-le dès le début.
- La ligne 1 de Heaven est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).