TianEon
復 Returning · 六二 Six in the second place

Hexagramme 24, ligne 2

六二Ligne 2 de Returning

Six à la deuxième place · 復 fù

un beau retourcéder au bienprès du yang

爻辭 Le texte de la ligne

休復,吉。

retour du bien; présage heureux.

P.-L.-F. Philastre, 1885

Son symbolisme
休復之吉,以下仁也。

Présage heureux du retour du bien, par l'abaissement devant la vertu.

P.-L.-F. Philastre, 1885

En mots simples

Le deuxième trait accomplit « un beau retour (休復), bonne fortune ». Il est yin, central et à sa juste place, et ce qui rend son retour beau, c'est son voisin : il repose directement sur le trait fort qui revient et s'incline vers lui. La petite Image en fait la raison — il s'abaisse devant le bienveillant d'en bas (以下仁也). 程頤 lit 仁 comme la bonté du premier trait, et tout le trait comme la personne qui, n'ayant pas en elle-même la force de revenir, revient en restant proche de quelqu'un qui l'a. Parmi les traits souples, c'est le mieux placé.

Si cette ligne est mutante

Si vous ne trouvez pas seul le chemin du retour, restez près de la personne qui l'a trouvé et laissez son exemple vous guider ; l'humilité envers le bien est déjà un retour.

Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.

Où se situe la ligne

  • Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
  • Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
  • Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
  • Elle appartient au trigramme inférieur 震 Zhen (l’Éveilleur) (tonnerre).
  • Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 5 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.

之卦 Lorsque cette ligne se meut

復 Returning devient ䷒ 19 臨 Overseeing

La terre au-dessus du lac : regarder depuis la rive. Le yang grandit et l'influence approche : réussite suprême maintenant, avec l'avertissement qu'un retournement vient au huitième mois.

Ce qu'elle devient19 · 臨 Overseeinglín

Les six lignes de 復 Returning

  1. 初九Nine at the beginningrevenir avant d'aller loin · pas de remords · le maître du Retour
  2. 六二Six in the second placeun beau retour · céder au bien · près du yang
  3. 六三Six in the third placele retour répété · le danger · pas de blâme
  4. 六四Six in the fourth placerevenir seul · au milieu de la foule · suivre la voie
  5. 六五Six in the fifth placeun retour sincère · l'examen de soi · central
  6. 上六Six at the tople retour manqué · la calamité · contre la voie du souverain

Questions sur cette ligne

Que signifie Six à la deuxième place de l'hexagramme 24, Returning ?
Le deuxième trait accomplit « un beau retour (休復), bonne fortune ». Il est yin, central et à sa juste place, et ce qui rend son retour beau, c'est son voisin : il repose directement sur le trait fort qui revient et s'incline vers lui. La petite Image en fait la raison — il s'abaisse devant le bienveillant d'en bas (以下仁也). 程頤 lit 仁 comme la bonté du premier trait, et tout le trait comme la personne qui, n'ayant pas en elle-même la force de revenir, revient en restant proche de quelqu'un qui l'a. Parmi les traits souples, c'est le mieux placé.
En quoi l'hexagramme 24 se transforme-t-il lorsque la ligne 2 change ?
Returning devient le hexagramme 19, 臨 Overseeing : La terre au-dessus du lac : regarder depuis la rive. Le yang grandit et l'influence approche : réussite suprême maintenant, avec l'avertissement qu'un retournement vient au huitième mois.
La ligne 2 de Returning est-elle à sa juste place ?
Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.

Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).