Hexagramme 24, ligne 5
六五Ligne 5 de Returning
Six à la cinquième place · 復 fù
爻辭 Le texte de la ligne
敦復，无悔。grandeur dans le retour; pas de regrets.
P.-L.-F. Philastre, 1885
敦復无悔，中以自考也。Absence de regrets dans la grandeur du retour; justice appliquée à son propre perfectionnement.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le cinquième trait accomplit « un retour sincère (敦復), pas de remords ». Il occupe la place du souverain, yin et central dans le trigramme supérieur, Kun, dont la nature est épaisse et sincère ; il est loin du yang qui revient en bas et n'a pas de correspondance, il doit donc trouver en lui-même le chemin du retour. La petite Image dit exactement cela : il s'examine lui-même par sa position centrale (中以自考也). 程頤 l'oppose au deuxième trait, qui revient en s'appuyant sur un voisin ; le cinquième revient par l'honnêteté intérieure, et le verdict est « pas de remords » plutôt que bonne fortune, car le retour est complet mais sans appui.
Si cette ligne est mutante
Sans personne près de vous sur qui vous appuyer, revenez par un examen de soi honnête ; mesurez-vous à votre propre centre et faites la correction à fond, sans en faire une affaire.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 坤 Kun (le Réceptif) (terre).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 2 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
復 Returning devient ䷂ 3 屯 Sprouting
Le tonnerre sous l'eau : une pousse qui perce la terre dure. Les commencements sont chaotiques et laborieux ; la croissance est réelle, mais il lui faut de l'ordre et des aides.
Ce qu'elle devient3 · 屯 SproutingzhūnLes six lignes de 復 Returning
- 初九Nine at the beginningrevenir avant d'aller loin · pas de remords · le maître du Retour
- 六二Six in the second placeun beau retour · céder au bien · près du yang
- 六三Six in the third placele retour répété · le danger · pas de blâme
- 六四Six in the fourth placerevenir seul · au milieu de la foule · suivre la voie
- 六五Six in the fifth placeun retour sincère · l'examen de soi · central
- 上六Six at the tople retour manqué · la calamité · contre la voie du souverain
Lire 復 Returning pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la cinquième place de l'hexagramme 24, Returning ?
- Le cinquième trait accomplit « un retour sincère (敦復), pas de remords ». Il occupe la place du souverain, yin et central dans le trigramme supérieur, Kun, dont la nature est épaisse et sincère ; il est loin du yang qui revient en bas et n'a pas de correspondance, il doit donc trouver en lui-même le chemin du retour. La petite Image dit exactement cela : il s'examine lui-même par sa position centrale (中以自考也). 程頤 l'oppose au deuxième trait, qui revient en s'appuyant sur un voisin ; le cinquième revient par l'honnêteté intérieure, et le verdict est « pas de remords » plutôt que bonne fortune, car le retour est complet mais sans appui.
- En quoi l'hexagramme 24 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- Returning devient le hexagramme 3, 屯 Sprouting : Le tonnerre sous l'eau : une pousse qui perce la terre dure. Les commencements sont chaotiques et laborieux ; la croissance est réelle, mais il lui faut de l'ordre et des aides.
- La ligne 5 de Returning est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).