TianEon
大過 Great Excess · 九三 Nine in the third place

Hexagramme 28, ligne 3

九三Ligne 3 de Great Excess

Neuf à la troisième place · 大過 dà guò

la poutre fléchittrop rigiderefuser l'aide

爻辭 Le texte de la ligne

棟橈,凶。

arête recourbée du toit; Présage de malheur.

P.-L.-F. Philastre, 1885

Son symbolisme
棟橈之凶,不可以有輔也。

Présage malheureux de la courbure de l'arête du faîte; impossibilité d'obtenir assistance.

P.-L.-F. Philastre, 1885

En mots simples

« La poutre faîtière fléchit : infortune. » Ici l'image même de l'hexagramme apparaît dans un seul trait, et sous sa pire forme. Le troisième trait est yang en place yang au sommet de Xun — la position la plus implacablement ferme d'un hexagramme déjà trop ferme. Il a bien un correspondant dans le trait du haut, faible, mais Cheng Yi observe qu'il est trop raide pour accepter ce soutien : une poutre qui ne veut pas plier se rompt. La petite Image dit exactement cela : « on ne peut lui porter secours » (不可以有輔也). Là où l'excès du deuxième trait était adouci par la proximité du yin, l'excès du troisième est pur, et le toit s'effondre.

Si cette ligne est mutante

La charge est trop lourde pour vous seul, et c'est votre rigidité qui pose problème ; pliez, laissez quelqu'un partager le poids, et cessez de prendre chaque offre d'aide pour une insulte.

Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.

Où se situe la ligne

  • Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
  • Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
  • Elle appartient au trigramme inférieur 巽 Xun (le Doux) (vent).
  • Elle correspond (應) à la ligne 6 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.

之卦 Lorsque cette ligne se meut

大過 Great Excess devient ䷮ 47 困 Confinement

Un lac sans eau : l'épuisement. La réussite reste possible pour le grand homme qui demeure droit ; les paroles ne sont pas crues pour l'instant, prouvez-vous donc par la constance.

Ce qu'elle devient47 · 困 Confinementkùn

Les six lignes de 大過 Great Excess

  1. 初六Six at the beginningles joncs blancs · un soin extrême · faible en bas
  2. 九二Nine in the second placele peuplier desséché bourgeonne · une union inattendue · le renouveau
  3. 九三Nine in the third placela poutre fléchit · trop rigide · refuser l'aide
  4. 九四Nine in the fourth placela poutre tient · une force tempérée · pas d'autres attaches
  5. 九五Nine in the fifth placele peuplier desséché fleurit · une floraison brève · ni louange ni blâme
  6. 上六Six at the topl'eau par-dessus la tête · sombrer · pas de blâme

Lire 大過 Great Excess pour une question sur

Questions sur cette ligne

Que signifie Neuf à la troisième place de l'hexagramme 28, Great Excess ?
« La poutre faîtière fléchit : infortune. » Ici l'image même de l'hexagramme apparaît dans un seul trait, et sous sa pire forme. Le troisième trait est yang en place yang au sommet de Xun — la position la plus implacablement ferme d'un hexagramme déjà trop ferme. Il a bien un correspondant dans le trait du haut, faible, mais Cheng Yi observe qu'il est trop raide pour accepter ce soutien : une poutre qui ne veut pas plier se rompt. La petite Image dit exactement cela : « on ne peut lui porter secours » (不可以有輔也). Là où l'excès du deuxième trait était adouci par la proximité du yin, l'excès du troisième est pur, et le toit s'effondre.
En quoi l'hexagramme 28 se transforme-t-il lorsque la ligne 3 change ?
Great Excess devient le hexagramme 47, 困 Confinement : Un lac sans eau : l'épuisement. La réussite reste possible pour le grand homme qui demeure droit ; les paroles ne sont pas crues pour l'instant, prouvez-vous donc par la constance.
La ligne 3 de Great Excess est-elle à sa juste place ?
Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.

Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).