Hexagramme 29, ligne 4
六四Ligne 4 de The Pit (Water)
Six à la quatrième place · 坎 kǎn
爻辭 Le texte de la ligne
樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終无咎。urne, vin, plateau à offrandes; dans les deux cas employer la poterie; venir se joindre par la fenêtre; finalement pas de culpabilité.
P.-L.-F. Philastre, 1885
樽酒簋貳，剛柔際也。Jarre, vin, plateau, doubler; la dureté énergique et la douceur malléable sont en contact.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« Une cruche de vin, une corbeille de grain, une seconde corbeille, en terre cuite ; le gage passé par la fenêtre : à la fin, pas de blâme. » Le quatrième trait est yin à sa juste place, le ministre assis juste au-dessous du souverain fort du cinquième rang, et l'image est celle d'une sincérité dépouillée de cérémonie. Pas de bronze, pas de banquet — une nourriture simple dans des récipients ordinaires, remise par la fenêtre parce que la porte de l'accès officiel est barrée par le danger. La petite Image lit ce trait comme « la rencontre du ferme et du souple » (剛柔際也) : en temps de péril, ce qui unit un ministre à un souverain, c'est la simplicité et la confiance, non l'apparat. Cheng Yi y voit le modèle de la manière de servir quelqu'un dans une crise.
Si cette ligne est mutante
Laissez tomber les formalités et atteignez la personne qui compte par la voie honnête la plus simple qui soit ; dans une crise, la sincérité sans apprêt passe là où le protocole échoue.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme supérieur 坎 Kan (l’Insondable) (eau).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 1 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
坎 The Pit (Water) devient ䷮ 47 困 Confinement
Un lac sans eau : l'épuisement. La réussite reste possible pour le grand homme qui demeure droit ; les paroles ne sont pas crues pour l'instant, prouvez-vous donc par la constance.
Ce qu'elle devient47 · 困 ConfinementkùnLes six lignes de 坎 The Pit (Water)
- 初六Six at the beginningle gouffre dans le gouffre · la voie perdue · s'enfoncer davantage
- 九二Nine in the second placede petits gains · toujours dedans · fort au centre
- 六三Six in the third placedes gouffres devant et derrière · l'agitation · ne pas agir
- 六四Six in the fourth placeune offrande simple · par la fenêtre · la sincérité parvient
- 九五Nine in the fifth placel'eau ne déborde pas · le niveau atteint · pas encore grand
- 上六Six at the toplié de cordes · le fourré d'épines · trois ans
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la quatrième place de l'hexagramme 29, The Pit (Water) ?
- « Une cruche de vin, une corbeille de grain, une seconde corbeille, en terre cuite ; le gage passé par la fenêtre : à la fin, pas de blâme. » Le quatrième trait est yin à sa juste place, le ministre assis juste au-dessous du souverain fort du cinquième rang, et l'image est celle d'une sincérité dépouillée de cérémonie. Pas de bronze, pas de banquet — une nourriture simple dans des récipients ordinaires, remise par la fenêtre parce que la porte de l'accès officiel est barrée par le danger. La petite Image lit ce trait comme « la rencontre du ferme et du souple » (剛柔際也) : en temps de péril, ce qui unit un ministre à un souverain, c'est la simplicité et la confiance, non l'apparat. Cheng Yi y voit le modèle de la manière de servir quelqu'un dans une crise.
- En quoi l'hexagramme 29 se transforme-t-il lorsque la ligne 4 change ?
- The Pit (Water) devient le hexagramme 47, 困 Confinement : Un lac sans eau : l'épuisement. La réussite reste possible pour le grand homme qui demeure droit ; les paroles ne sont pas crues pour l'instant, prouvez-vous donc par la constance.
- La ligne 4 de The Pit (Water) est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).