Hexagramme 29, ligne 3
六三Ligne 3 de The Pit (Water)
Six à la troisième place · 坎 kǎn
爻辭 Le texte de la ligne
來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。en venant ou en allant, nombreux périls; être dans l'embarras et s'envelopper la tête; entrer dans le gouffre de l'abîme; ne pas agir.
P.-L.-F. Philastre, 1885
來之坎坎，終无功也。En venant et en allant, nombreux périls; finalement pas de succès.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« Aller et venir, gouffre après gouffre ; danger, et l'on s'y appuie ; entrer dans le creux du gouffre — n'agissez pas. » Le troisième trait se tient entre les deux abîmes, au sommet du Kan inférieur, avec le Kan supérieur juste devant. Il est yin en place yang, ni à sa juste place ni central, et de quelque côté qu'il se meuve, il rencontre un nouveau précipice. 枕, c'est appuyer sa tête sur quelque chose : le trait s'est fait un oreiller du danger, reposant dessus sans le résoudre. La petite Image dit qu'une telle personne « n'accomplira jamais rien » (終無功也). C'est, par l'esprit, le point le plus bas de l'hexagramme, et son seul conseil est de s'arrêter.
Si cette ligne est mutante
Où que vous regardiez, c'est un nouveau précipice, et ressasser le danger est devenu une manière de ne pas décider ; ne faites rien pour l'instant, car agir d'ici ne fait que vous jeter dans le gouffre suivant.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme inférieur 坎 Kan (l’Insondable) (eau).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 6 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
坎 The Pit (Water) devient ䷯ 48 井 Well
L'eau tirée à travers le bois : le puits. Les villes se déplacent, le puits demeure ; il n'augmente ni ne diminue ; mais une corde rompue ou un puits boueux n'aident personne.
Ce qu'elle devient48 · 井 WelljǐngLes six lignes de 坎 The Pit (Water)
- 初六Six at the beginningle gouffre dans le gouffre · la voie perdue · s'enfoncer davantage
- 九二Nine in the second placede petits gains · toujours dedans · fort au centre
- 六三Six in the third placedes gouffres devant et derrière · l'agitation · ne pas agir
- 六四Six in the fourth placeune offrande simple · par la fenêtre · la sincérité parvient
- 九五Nine in the fifth placel'eau ne déborde pas · le niveau atteint · pas encore grand
- 上六Six at the toplié de cordes · le fourré d'épines · trois ans
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la troisième place de l'hexagramme 29, The Pit (Water) ?
- « Aller et venir, gouffre après gouffre ; danger, et l'on s'y appuie ; entrer dans le creux du gouffre — n'agissez pas. » Le troisième trait se tient entre les deux abîmes, au sommet du Kan inférieur, avec le Kan supérieur juste devant. Il est yin en place yang, ni à sa juste place ni central, et de quelque côté qu'il se meuve, il rencontre un nouveau précipice. 枕, c'est appuyer sa tête sur quelque chose : le trait s'est fait un oreiller du danger, reposant dessus sans le résoudre. La petite Image dit qu'une telle personne « n'accomplira jamais rien » (終無功也). C'est, par l'esprit, le point le plus bas de l'hexagramme, et son seul conseil est de s'arrêter.
- En quoi l'hexagramme 29 se transforme-t-il lorsque la ligne 3 change ?
- The Pit (Water) devient le hexagramme 48, 井 Well : L'eau tirée à travers le bois : le puits. Les villes se déplacent, le puits demeure ; il n'augmente ni ne diminue ; mais une corde rompue ou un puits boueux n'aident personne.
- La ligne 3 de The Pit (Water) est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).