Hexagramme 29, ligne 5
九五Ligne 5 de The Pit (Water)
Neuf à la cinquième place · 坎 kǎn
爻辭 Le texte de la ligne
坎不盈，祗既平，无咎。l'abîme ne se remplit pas; quand le fond est nivelé, pas de culpabilité.
P.-L.-F. Philastre, 1885
坎不盈，中未大也。L'abîme n'est pas plein; la justice n'est pas encore grande.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« Le gouffre n'est pas rempli jusqu'à déborder ; il a seulement atteint le niveau : pas de blâme. » Le maître de l'hexagramme est yang à la place centrale et juste du Kan supérieur, le second des deux traits forts dont le Commentaire du Jugement dit qu'ils gardent le cœur clair. L'eau dans un creux monte jusqu'à affleurer le bord, puis poursuit son cours ; ce trait a amené l'eau au bord, mais pas encore au-delà. Le danger a été neutralisé, non surmonté. La petite Image reconnaît franchement la limite : « le centre n'est pas encore grand » (中未大也). Wang Bi y voit le souverain qui a stabilisé la situation et doit pour l'instant s'en contenter.
Si cette ligne est mutante
Vous avez ramené les choses à niveau, et c'est vraiment suffisant pour le moment ; ne prenez pas la stabilité pour une victoire et ne cherchez pas plus que ce que le moment permet.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 坎 Kan (l’Insondable) (eau).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 2 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
坎 The Pit (Water) devient ䷆ 7 師 Troops
L'eau retenue dans la terre : une armée, une multitude disciplinée. La réussite exige un chef expérimenté et droit ainsi qu'un ordre strict ; la force ne se justifie que pour une cause juste.
Ce qu'elle devient7 · 師 TroopsshīLes six lignes de 坎 The Pit (Water)
- 初六Six at the beginningle gouffre dans le gouffre · la voie perdue · s'enfoncer davantage
- 九二Nine in the second placede petits gains · toujours dedans · fort au centre
- 六三Six in the third placedes gouffres devant et derrière · l'agitation · ne pas agir
- 六四Six in the fourth placeune offrande simple · par la fenêtre · la sincérité parvient
- 九五Nine in the fifth placel'eau ne déborde pas · le niveau atteint · pas encore grand
- 上六Six at the toplié de cordes · le fourré d'épines · trois ans
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la cinquième place de l'hexagramme 29, The Pit (Water) ?
- « Le gouffre n'est pas rempli jusqu'à déborder ; il a seulement atteint le niveau : pas de blâme. » Le maître de l'hexagramme est yang à la place centrale et juste du Kan supérieur, le second des deux traits forts dont le Commentaire du Jugement dit qu'ils gardent le cœur clair. L'eau dans un creux monte jusqu'à affleurer le bord, puis poursuit son cours ; ce trait a amené l'eau au bord, mais pas encore au-delà. Le danger a été neutralisé, non surmonté. La petite Image reconnaît franchement la limite : « le centre n'est pas encore grand » (中未大也). Wang Bi y voit le souverain qui a stabilisé la situation et doit pour l'instant s'en contenter.
- En quoi l'hexagramme 29 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- The Pit (Water) devient le hexagramme 7, 師 Troops : L'eau retenue dans la terre : une armée, une multitude disciplinée. La réussite exige un chef expérimenté et droit ainsi qu'un ordre strict ; la force ne se justifie que pour une cause juste.
- La ligne 5 de The Pit (Water) est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).